حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر - أو قال : تؤمن بالله ورسوله - تحد على»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، أو تُؤمِنُ باللهِ ورَسولِه، أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ، إلَّا على زَوجِها .
الراوي
حفصة أو عائشة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26455
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، أو تُؤمِنُ باللهِ ورَسولِه، أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجٍ؛ فإنَّها تُحِدُّ عليه أربَعةَ أشْهرٍ وعَشرًا .
الراوي
بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26453
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ -أو تُؤمِنُ باللهِ ورَسولِه- أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ، إلَّا على زَوجِها. [وفي روايةٍ عن حَفصةَ رَضيَ اللهُ عنها]: فإنَّها تُحِدُّ عليه أربَعةَ أشهُرٍ وعَشرًا. .
الراوي
عائشة أو حفصه أو كلتاهما
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1490
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ ثلاثةَ أيَّامٍ إلَّا على زوجٍ .
الراوي
أم عطية
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران تفرد به محمد بن بلال
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ تُحِدَّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ إلَّا على زوجٍ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا عبد السلام بن مصعب محمد بن جعفر القتات الكوفي
لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجِها .
الراوي
حفصة أو عائشة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26456
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِر تحدُّ على ميتٍ فوق ثلاثٍ إلَّا على زوجٍ .
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 7/517
الحُكم
صحيحثابت
لا يَحِلُّ لامْرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، تَحُدُّ على مَيِّتٍ فَوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوْجٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26121
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ تُحِدُّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24092
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ إلَّا على زَوجٍ .
الراوي
أم عطية
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران القطان تفرد به محمد بن بلال
لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن تحدَّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، إلَّا على زوجٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3526
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجِها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1491
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن تحدَّ على ميتٍ فوقَ ثلاثٍ إلا على زوجٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/6
الحُكم
ضعيففيه زمعة بن صالح وهو ضعيف وقد وثق
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ على ميِّتٍ ثلاثةَ أيَّامٍ إلَّا على زوجِها .
الراوي
حفصة أو عائشة أو كلتاهما
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا صالح بن قدامة

لا مزيد من النتائج