حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يحل لامرأة تحد على ميت أكثر من ثلاث إلا على زوجها»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا يحلُّ لامرأةٍ تُحدُّ علَى ميِّتٍ أكْثرَ من ثلاثٍ ، إلَّا علَى زوجِها
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 3525
الحُكم
صحيحصحيح
لا يحلُّ لامرأةٍ تُحدُّ علَى ميِّتٍ أكْثرَ من ثلاثٍ ، إلَّا علَى زوجِها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3525
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ [أنْ تُحِدَّ علَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاثٍ، إلَّا علَى زَوْجِها.] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/500
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ محمد بن حرب، عَن أبي مروان يحيى بن أبي زكريا عن هِشام بن عُروَة، عَن نافع عنها.
لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجِها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1491
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلَّا على زوجِها .
الراوي
عائشة وحفصة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن فليح إلا سريج بن النعمان
لا يحِلُّ لامرأةٍ أن تحِدَّ على ميِّتٍ فوق ثلاثةِ أيَّامٍ ، إلَّا على زوجِها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الزهري عن أنس بن مالك تفرد به عنه زمعة
لاَ يحلُّ لامرأةٍ أن تحدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ ، إلاَّ على زوجٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1708
الحُكم
صحيحصحيح
لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ على ميِّتٍ ثلاثةَ أيَّامٍ إلَّا على زوجِها .
الراوي
حفصة أو عائشة أو كلتاهما
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/255
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا صالح بن قدامة
لاَ يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ، تحدُّ على ميِّتٍ أَكثرَ من ثلاثةِ أيَّامٍ إلاَّ على زوجٍ فإنَّها تحدُّ عليْهِ أربعةَ أشْهرٍ وعشرًا .
الراوي
بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3504
الحُكم
صحيحصحيح
لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن تُحدَّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ إلَّا امرأةً على زوجِها فإنَّها تحدُّ عليْهِ أربعةَ أشْهرٍ وعشرًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أحد حدث به، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر إلا حماد بن سلمة، وغيره يحدث عن نافع عن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِر تحدُّ على ميتٍ فوق ثلاثٍ إلَّا على زوجٍ .
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 7/517
الحُكم
صحيحثابت
لا يَحِلُّ لامْرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، تَحُدُّ على مَيِّتٍ فَوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوْجٍ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26121
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَحِلُّ لامرَأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ تُحِدُّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ، إلَّا على زَوجٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24092
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لاَ يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ، تحدُّ على ميِّتٍ فوقَ ثلاثٍ إلاَّ على زَوجٍ فإنها تُحِدُّ عليه أربعةَ أشْهرٍ وعشرًا .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3503
الحُكم
صحيحصحيح
لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ أن تحدَّ على ميتٍ فوقَ ثلاثٍ إلا على زوجٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/6
الحُكم
ضعيففيه زمعة بن صالح وهو ضعيف وقد وثق

لا مزيد من النتائج