«لا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في دار حتى يستأذن ، فإن فعل فقد دخل ، ولا يؤم قوما»· 15 نتيجة

لا يَحلُّ لامرِئٍ مسلِمٍ أن ينظُرَ في دارٍ حتَّى يَستأذنَ ، فإن فَعلَ فقد دخلَ ، ولا يَؤُمُّ قومًا فيَخصُّ نفسَه بدَعوةٍ دونَهم ، فإن فعلَ فقد خانَهم ، ولا يُصلِّي وهوَ حاقِنٌ حتَّى يَتَخَفَّفَ

لا يَحلُّ لامرِئٍ مسلِمٍ أن ينظُرَ في دارٍ حتَّى يَستأذنَ ، فإن فَعلَ فقد دخلَ ، ولا يَؤُمُّ قومًا فيَخصُّ نفسَه بدَعوةٍ دونَهم ، فإن فعلَ فقد خانَهم ، ولا يُصلِّي وهوَ حاقِنٌ حتَّى يَتَخَفَّفَ .

لا يَحِلُّ لامرئٍ مسلمٍ أن يَنظُرَ في جوفِ بيتٍ حتى يَستَأذِنَ ، فإن فعَل فقد دخَل ، ولا يؤمُّ قومًا فيخصُّ نفسَه بدعوةٍ دونَهم حتى ينصرِفَ زاد حبيبٌ في روايتِه : فإن فعَل فقد خانهم ، ولا يُصلِّي وهو حاقِنٌ حتى يتخفَّفَ .

لا يحِلُّ لامرئٍ مسلمٍ أن ينظُرَ إلى جوفِ بيتٍ حتَّى يستأذِنَ ؛ فإن فعل فقد دخل ولا يؤُمُّ قومًا فيخُصُّ نفسَه بدعوةٍ دونهم حتَّى ينصرِفَ ولا يُصلِّي وهو حاقنٌ حتَّى يتخفَّفَ .

لا يحلُّ لامرئٍ أن ينظرَ في جَوفِ امرئٍ حتَّى يستأذِنَ ، فإن نظرَ فقد دخلَ ولا يؤمَّ قومًا فيخصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهُم فإن فعلَ فقد خانَهُم ولا يقومَ إلى الصَّلاةِ وَهوَ حقِنٌ .

لا يحلُّ لامرئ أن ينظرَ في جوفِ بيتِ امرئ حتى يستأذنَ ، فإن نظرَ ، فقد دخلَ ، ولا يَؤُمّ قوما ، فيخصُّ نفسهُ بالدعوةِ دونهُم ، فإن فعلَ ، فقد خانهُم ، ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حاقنٌ .

لا يحلُّ لامرئٍ أن ينظرَ في جوفِ بيتِ امرئٍ حتى يستأذنَ فإن نظر فقد دخَل ولا يؤمُّ قومًا فيخصُّ نفسَه بالدعاءِ دونَهم فإن فعل فقد خانَهم ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حَقِنٌ .

لاَ يحلُّ لامرئٍ أن ينظُرَ في جوفِ بيتِ امرئٍ حتَّى يستأذِنَ فإن نظرَ فقد دخلَ ولاَ يؤمَّ قومًا فيخُصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهم فإن فعلَ فقد خانَهم ولاَ يقومُ إلى الصَّلاةِ وهوَ حَقِنٌ .

لا يحِلُّ لامرئٍ أنْ ينظُرَ في جَوفِ بيتِ امرئٍ حتى يستأذِنَ، فإنْ نظَرَ، فقد دخَلَ، ولا يؤُمَّ قومًا، فيخُصَّ نفْسَه بالدعوةِ دونَهم، فإنْ فعَلَ، فقد خانَهم، ولا يقومَ إلى الصلاةِ وهو حاقِنٌ. .

لا يَحِلُّ لامرِئٍ مِن المُسلِمينَ أنْ يَنظُرَ في جَوفِ بَيتِ امرِئٍ حتى يَستأذِنَ، فإنْ نَظَرَ فقد دَخَلَ، ولا يَؤمُّ قَومًا فيَختَصُّ نَفْسَه بدُعاءٍ دونهم، فإنْ فَعَلَ فقد خانهم، ولا يُصلِّي وهو حَقِنٌ حتى يَتخفَّفَ. .

مَعناه [لا يَحِلُّ لامرِئٍ مِنَ المُسلِمينَ أن يَنظُرَ في جَوفِ بَيتِ امرِئٍ حَتَّى يَستَأذِنَ، فإن نَظَرَ فقد دَخَلَ، ولا يَؤُمَّ قَومًا فيَختَصَّ نَفسَه بدُعاءٍ دونَهم، فإن فعَلَ فقد خانَهم، ولا يُصَلِّي وهو حاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ] .

حديثٌ يُروى عن أبي حيٍّ المُؤذِّنِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَحِلُّ لامرِئٍ مُسلِمٍ أن ينظرَ في بَيتٍ حتَّى يستأذِنَ، ولا يَحِلُّ أن يُصلِّيَ وهو حاقِنٌ، ولا يَحِلُّ أن يَؤُمَّ قومًا إلَّا بإذنِهم، ولا يَخُصَّ نَفسَه بدعوةٍ، فإن فعَل فقد خانهم. .

ثلاثٌ لا يحِلُّ لأحَدٍ أن يفعَلَهنَّ: لا يؤُمُّ رجلٌ قَومًا فيَخُصُّ نَفْسَه بالدُّعاءِ دونَهم، فإنْ فَعَل فقد خانَهم، ولا ينظُرُ في قَعرِ بَيتٍ قَبلَ أن يستأذِنَ، فإن فَعَل فقد دَخَل، ولا يصَلِّي وهو حَقِنٌ حتى يتخَفَّفَ .

ثلاثٌ لا يحِلُّ لأحَدٍ أن يَفْعَلَهنَّ: لا يَؤُمُّ رَجُلٌ قَومًا فيَخُصَّ نَفْسَه بالدُّعاءِ دُونَهم، فإن فَعَل فقد خانَهم، ولا يَنظُرُ في قَعْرِ بَيتٍ قَبْلَ أن يَستأذِنَ، فإنْ فَعَل فقد دَخَل، ولا يُصَلِّي وهو حَقِنٌ حتى يخفِّفَ .

ثلاثٌ لا يحِلُّ لأحدٍ أن يفعلَهنَّ : لا يؤمُّ رجلٌ قومًا فيخُصَّ نفسَه بالدُّعاءِ دونهم [فإنْ فَعَل فقد خانَهم، ولا ينظُرُ في قَعرِ بَيتٍ قَبلَ أن يستأذِنَ، فإن فَعَل فقد دَخَل، ولا يصَلِّي وهو حَقِنٌ حتى يتخَفَّفَ] .