«لا يحل للإمام أن يصلح بينهم إذا تبين له القضاء ،»· 15 نتيجة

سمعت عليّا يقول : من السنةِ إذا سلَّمَ الإمامُ أن لا يقومَ في موضعهِ الذي صلّى فيه يصلِّي تطوعًا حتى ينحرفَ أو يتحولَ أو يفصلَ بكلامٍ . رواه الثوريٌُّ , عن مَيْسَرةَ بن حَبِيبٍ , عن المِنْهَالِ إلا أنهُ قال : لا يصلحُ للإمامُ وفي لفظٍ : لا ينبغِي للإمامِ . .

إذا تَقاضى إليكَ رجلانِ فلا تَقضِ للأوَّلِ حتَّى تَسمعَ كلامَ الآخرِ فإنَّك إذا فعَلَت ذلكَ تبيَّنَ لَكَ القضاءُ .

كانت ثائِرَةٌ في بني مُعاويةَ فذهب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِحُ بينهم فالتفتَ إلى قبرٍ فقال لا دَرَيتَ فقيلَ له فقال إنَّ هذا سُئِلَ عنِّي فقال لا أدري .

كانَتْ نائرةٌ في بني معاويةَ فذهبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُصلحُ بينهم فالتفتَ إلى قبرٍ فقال : لا دريْتَ فقيل له فقال : إنَّ هذا بشرٌ سُئِلَ عنِّي فقال : لا أدْري .

كانتْ ثائِرَةٌ في بني مُعَاوِيَةَ فَذهَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فالْتَفَتَ إِلَى قبرٍ فقال لَا دَرَيْتَ فقيلَ لَهُ فقال إِنَّ هَذَا يُسَأَلُ عنِّي فقال لا أَدْرِي .

يا عليُّ إذا جلَس إليك الخَصمانِ فلا تَقْضِ بينهما حتَّى تسمَعَ مِن الآخَرِ كما سمِعْتَ من الأوَّلِ؛ فإنَّك إذا فعَلْتَ ذلك تبيَّن لك القضاءُ .

يا علِيُّ، إذا جلَس إليكَ الخَصْمانِ، فلا تَقْضِ بينَهما حتَّى تسمَعَ مِن الآخَرِ كما سمِعْتَ مِن الأوَّلِ؛ فإنَّكَ إذا فعَلْتَ ذلكَ تبَيَّن لكَ القَضاءُ. .

يا عليُّ إذا جلس إليك الخصمان فلا تقضِ بينهما حتَّى تسمعَ من الآخرِ كما سمِعتَ من الأوَّلِ , فإنَّك إذا فعلتَ ذلك تبيَّن لك القضاءُ .

يا عليُّ إذا جلس إليكَ الخصمانِ فلا تقضِ بينهما حتى تسمعَ من الآخرِ كما سمعتَ من الأولِ فإنك إذا فعلتَ ذلك تبيَّن لك القضاءُ .

"يا عليُّ، إذا جَلسَ إليك الخَصمانِ فلا تَقضِ بَينَهما حتَّى تَسمَعَ مِنَ الآخَرِ كَما سَمِعتَ مِنَ الأوَّلِ؛ فإنَّك إذا فعَلتَ ذلك تَبَيَّنَ لك القَضاءُ" .

إذا جلس إليك الخصمانِ فسمعتَ من أحدِهما فلا تَقْضِ لأحدِهما ، حتى تسمعَ من الآخرِ كما سمعتَ من الأولِ ؛ فإنك إذا فعلتَ ذلك تبيَّنَ لك القضاءُ .

يا رَسولَ اللهِ، أرأيتَ لو طَلَّقْتُها ثلاثًا، أكان يحِلُّ لي أن أراجِعَها؟ قال: لا، كانت تَبِينُ منك وتكونُ مَعصيةً .

قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : ردُّوا الخصومَ إذا كان بينَهم قرابةٌ ، فإن فصلَ القضاءِ يُورثُ بينهم الشنآنَ .

فقلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أرأَيتَ لو طلَّقْتُها ثلاثًا، أكان يَحِلُّ لي أن أراجِعَها؟ قال: لا، كانت تَبِينُ مِنكَ، وتكونُ مَعصيةً .

بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ قالَ : فقُلتُ يا رسولَ اللَّهِ تَبعثُني إلى قومٍ أسنَّ منِّي ، وأَنا حديثٌ لا أُبصرُ القضاءَ ؟ قالَ : فوضعَ يدَهُ على صَدري وقالَ : اللَّهمَّ ثبِّت لسانَهُ ، واهدِ قلبَهُ ، يا عليُّ ، إذا جلسَ إليكَ الخَصمانِ فلا تَقضِ بينَهُما حتَّى تَسمعَ منَ الآخرِ كما سَمعتَ منَ الأوَّلِ ، فإنَّكَ إذا فَعلتَ ذلِكَ تبيَّنَ لَكَ القضاءُ قالَ : فما اختَلفَ عليَّ قضاءٌ بعدُ ، أو ما أشكلَ عليَّ قضاءٌ بعدُ .