حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث»· 49 نتيجة

الترتيب:
لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 4/11
الحُكم
ضعيف الإسناد[له طريقان لا يثبت]
لا يحلُّ لِمُسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ، فمَن هجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ فماتَ دخلَ النَّارَ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1324
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاث ٍإلا أن يكونَ ممنْ لا يؤمنُ بوائقُه
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 266
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن حجاج متهم
لا يحل لمسلمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ ، فمن هجر فوقَ ثلاثٍ فمات ؛ دخل النَّارَ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2757
الحُكم
صحيحصحيح
لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ فمنْ هجر فوقَ ثلاثٍ فمات ، دخل النارَ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 4962
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ ، فمن هجرَ فوقَ ثلاثٍ فمات ، دخل النارَ .
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4914
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ ، فمن هجر فوقَ ثلاثٍ فمات ، دخل النَّارَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4914
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا يحلُّ لمسلِمٍ أن يَهْجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ ، فمَن هجرَ فوقَ ثلاثٍ فماتَ دخلَ النَّارَ
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
النووي
المصدر
تحقيق رياض الصالحين · 514
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده على شرط الشيخين
لا يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ فمن هجرَ فوقَ ثلاثٍ فماتَ دخلَ النَّارَ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تخريج مشكاة المصابيح · 4/448
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده على شرط الشيخين
لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ ، فمن هجرَ فوقَ ثلاثٍ فمات، دخل النارَ.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 4914
الحُكم
صحيحصحيح
لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ فمنْ هجر فوقَ ثلاثٍ فمات، دخل النارَ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 4962
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لاَ يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ، يلتقيانِ: فيصُدُّ هذا ويصُدُّ هذا، وخيرُهما الَّذي يبدأُ بالسَّلامِ
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 24/174
الحُكم
صحيحصحيح
لا يحلُّ لمسلمٍ أنْ يهجُرَ أخاهُ فوق ثلاثٍ ، يلتقيانِ فيصُدُّ هذا ويصُدُّ هذا وخيرُهما الذي يبدأُ بالسلامِ
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1932
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَقاطعوا ولا تَدابروا ولا تَحاسَدوا ، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا ، ولا يحِلُّ لمسلمٍ أن يهجُرَ أخاه فوق ثلاثٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/428
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء]
ُ لا تقاطعوْا ولا تدابروْا ولا تحاسدوْا وكونوْا عبادَ اللهِ إخوانًا ولا يَحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2627
الحُكم
ضعيفمن هذا الوجه غير محفوظ
لا يحِلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاه فوق ثلاثِ ليالٍ يلتقيان فيصدُّ هذا ويصدُّ هذا وخيرُهما الَّذي يبدأُ بالسَّلامِ
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 19/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
لا تَباغَضوا ولا تَحاسَدوا ولا تَدابَروا وكونوا عبادًا للهِ إخوانًا ولا يحِلُّ لمسلِمٍ أنْ يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5660
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
لا يحِلُّ لِمُسلِمٍ أنْ يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثِ ليالٍ يلتقيانِ فيُعرِضُ هذا ويُعرِضُ هذا وخيرُهما الَّذي يبدَأُ بالسَّلامِ
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5669
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
لا تَباغضوا, ولا تَدابروا, ولا تَحاسدوا , وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا, ولا يحِلُّ لمسلمٍ أن يهجُرَ أخاه فوق ثلاثِ ليالٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 6/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
لا تَباغضوا , ولا تَدابروا, ولا تَحاسدوا, وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا, ولا يحِلُّ لمسلمٍ أن يهجُرَ أخاه فوق ثلاثِ ليالٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 6/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
لا تباغَضوا ، و لا تحاسَدوا ، و لا تدابَروا ، و كونوا عبادَ اللهِ ! إخوانًا ، ولا يحلُّ لمسلِمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثِ ليالٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 307
الحُكم
صحيحصحيح
لا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا ، ولا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاه فوقَ ثلاثِ ليالٍ.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4910
الحُكم
صحيحصحيح
لا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا ، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث أيام
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6065
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تباغَضوا ، ولا تَحاسَدوا ، ولا تدابَروا ، وَكُونوا عبادَ اللَّهِ إخوانًا ، ولا يَحلُّ لمسلِمٍ أن يَهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثِ ليالٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6076
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا تَباغضوا, ولا تَدابروا, ولا تَحاسدوا, وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا, ولا يحِلُّ لمسلمٍ أن يهجُرَ أخاه فوق ثلاثِ ليالٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 6/115
الحُكم
صحيحصحيح
لاَ تقاطعوا ولاَ تدابروا ولاَ تباغضوا ولاَ تحاسدوا وَكونوا عبادَ اللَّهِ إخوانًا ولاَ يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1935
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَباغضوا, ولا تَدابروا, ولا تَحاسدوا, وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا , ولا يحِلُّ لمسلمٍ أن يهجُرَ أخاه فوق ثلاثِ ليالٍ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 6/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
لا يَحِلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ ، يلتقيانِ فيُعرضُ هذا ويُعرضُ هذا ، والذي يبدأُ بالسلامِ يسبقُ إلى الجنةِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 6770
الحُكم
ضعيفمنكر بزيادة السبق
لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاه فوق ثلاثٍ ، يلتقيان : فيصدُّ هذا ويصدُّ هذا ، وخيرُهما الذي يبدأُ بالسلامِ . وذكر سفيانُ : أنه سمعه منه ثلاثَ مراتٍ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6237
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ فإنَّ مرَّت به ثلاثٌ فَليلقَه فليسلِّم عليه فإنَّ ردَّ عليه السَّلامَ فقد اشتَركا في الأجرِ و إن لم يرُدَّ عليهِ فقد باءَ بالإثمِ و خرجَ المسلِّمُ من الهجرةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاوي · 405
الحُكم
ضعيفضعيف