حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يحل لواهب أن يرجع فيما وهب ، إلا الوالد من ولده»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يحلُ لواهبٍ أن يرجِعَ فيما وهبَ ؛ إلا الوالدُ من ولدهِ
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3/220
الحُكم
ضعيف الإسنادمن مرسل طاوس
لا يحلُّ لواهبٍ أن يرجعَ فيما وهَب إلا الوالدُ من ولدِه
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
محمد المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح · 2/562
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
لا يحلُّ لواهبٍ أن يرجعَ فيما وهبَ ؛ إلا الوالدُ منْ ولدهِ.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 2954
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
لا يحلُ لواهبٍ أن يرجِعَ فيما وهبَ ؛ إلا الوالدُ من ولدهِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن مرسل طاوس
لا يحلُّ لواهبٍ أن يرجعَ فيما وهبَ ؛ إلا الوالدُ منْ ولدهِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2954
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يحلُّ لواهبٍ أن يرجعَ فيما وهبَ إلا الوالدُ من ولدِه .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
لا يَحِلُّ لواهبٍ أن يَرجِعَ فيما وهَب، إلَّا الوالدَ مِن ولَدِهِ. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2203
الحُكم
صحيحمرسل
لا يحلُّ لواهبٍ أن يرجعَ فيما وهبَ ، إلا الوالدَ فإنَّهُ يرجعُ فيما وهب لولدِه .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1052
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا يَحِلُّ لواهِبٍ أنْ يَرجِعَ في هِبَتِهِ، إلَّا الوالِدَ لِوَلَدِهِ. .
الراوي
ابن عمر وابن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5064
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لا يحلُّ للرَّجلِ أن يعطيَ العَطيَّةَ ثمَّ يرجعَ فيها إلَّا الوالِدَ فيما يعطي ولدَه .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1938
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَحِلُّ لرجلٍ مسلِمٍ أن يعطيَ العطيَّةَ ثمَّ يرجِعَ فيها ، إلَّا الوالدُ فيما يعطيه ولدَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
بلوغ المرام · 276
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَحِلُّ لرَجُلٍ مُسلِمٍ أن يُعطيَ العَطيَّةَ ثُمَّ يَرجِعَ فيها، إلَّا الوالِدَ فيما يُعطي ولَدَه. .
الراوي
ابن عباس وابن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 271/27
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَحِلُّ لأحَدٍ يُعْطي عطيَّةً ثُمَّ يرجِعُ فيها إلَّا الوالِدُ فيما يُعْطي وَلَدَه. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/34
الحُكم
صحيحثابت
لا يَحِلُّ لرجُلٍ أن يُعطيَ عطيَّةً فيرجِعَ فيها، إلَّا الوالِدَ، ومَثلُ الذي يُعطي ثُمَّ يرجِعُ... الحديث. [يعني حديثَ: لا ‌يَحِلُّ ‌لرجُلٍ ‌أن ‌يُعطيَ ‌عطيَّةً ‌فيرجِعَ ‌فيها إلَّا الوالِدَ فيما يُعطي وَلدَه، ومَثلُ مَن يُعطي العطيَّةَ ثُمَّ يرجِعُ فيها كمَثلِ الكلبِ يأكلُ حتَّى إذا شبِع قاء، ثُمَّ يرجِعُ فيه]. .
الراوي
عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2877
الحُكم
ضعيفرواه حُسَينٌ المُعلِّمُ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن طاووسٍ، عن ابنِ عُمرَ، وابنِ عبَّاسٍ. ورواه عامِرٌ الأحوَلُ، عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه. ولعلَّ الإسنادَينِ محفوظانِ.

لا مزيد من النتائج