«لا يخرج أحد من المدينة إلا أبدل بها من هو خير منه»· 14 نتيجة

«إنِّي أُحَرِّمُ ما بَينَ لابَتَيِ المَدينةِ أن يُقطَعَ عِضاهُها، أو يُقتَلَ صَيدُها» وقال: «المَدينةُ خَيرٌ لهم لَو كانوا يَعلَمونَ، لا يَخرُجُ مِنها أحَدٌ رَغبةً عَنها إلَّا أبدَلَ اللهُ فيها مَن هو خَيرٌ منه، ولا يَثبُتُ أحَدٌ على لَأوائِها وجَهدِها إلَّا كُنتُ له شَهيدًا أو شَفيعًا يَومَ القيامةِ». .

لا يَصْبِرُ على لِأْواءِ المدينةِ وشِدَّتِها أحدٌ من أُمَّتي إلا كنتُ له شفيعًا وشهيدًا يومَ القيامةِ ، ولا يَدَعُها أحدٌ رغبةً عنها إلا أبدل اللهُ فيها مَن هو خيرٌ منه . .

إنِّي أُحرِّمُ ما بينَ لابَتَي المدينةِ أن يُقطَعَ عِضاهُها أو يُقتَلَ صَيدُها المدينةُ خَيرٌ لَهم لَو كانوا يعلَمون لا يدعُها أحَدٌ رغبةً عنها إلَّا أبدلَ اللَّهُ فيها مَن هوَ خَيرٌ منهُ .

إِنَّي أُحَرِّمُ ما بينَ لابَتَي المدينةِ ، أنْ يُقطَعَ عِضاهُهَا ، أوْ يُقْتَلَ صيدُها ، المدينةُ خيْرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ ، لا يدعُها أحدٌ رغبةً عنها ، إلا أبدلَ اللهُ فيها مَنْ هو خيرٌ منه ، ولَا يثْبُتُ أحدٌ على لأوائِها وجَهْدِها ، إلَّا كنتُ لهَ ُشفيعًا أوْ شهيدًا يومَ القيامَةِ ، ولَا يُريدُ أحدٌ أهلَ المدينةِ بشَرٍّ إلَّا أذابَهُ اللهُ فِي النارِ ذوبَ الرُّصاصِ ، أو ذوبَ الْمِلْحِ في الماءِ .

إنِّي أُحَرِّمُ ما بينَ لابَتَيِ المَدينةِ أن يُقطَعَ عِضاهُها، أو يُقتَلَ صَيدُها، وقال: المَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، لا يَدَعُها أحَدٌ رَغبةً عَنها إلَّا أبدَلَ اللهُ فيها مَن هو خَيرٌ منه، ولا يَثبُتُ أحَدٌ على لَأوائِها وجَهدِها إلَّا كُنتُ له شَفيعًا، أو شَهيدًا يَومَ القيامةِ. [وفي روايةٍ]: ولا يُريدُ أحَدٌ أهلَ المَدينةِ بسوءٍ إلَّا أذابَه اللهُ في النَّارِ ذَوبَ الرَّصاصِ، أو ذَوبَ المِلحِ في الماءِ. .

إنَّ رجالًا سيفِرون إلى عشائرِهم والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لا يثبتُ أحدٌ فيها فيصبرُ على لأوائِها وشدتِها إلا كنتُ له شفيعًا وشهيدًا يومَ القيامةِ ولا يخرجُ عنها أحدٌ رغبةً عنها إلا أبدلَ اللهُ مكانه مَنْ هو خيرٌ منه والذي نفسُ محمدٍ بيدِه إنها لتنفي خبثُ أهلِها –أحسبُه قال- كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ .

لا يخرُجُ منها أحدٌ - يعني المدينةَ - رغبة ًعنها إلَّا أبدَلها اللهُ ما هو خيرٌ لها منه والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ .

يأتي على الناسِ زمانٌ يَدْعُو الرجلُ ابنَ عمِّه وقريبَه : هَلُمَّ إلى الرَّخاءِ ، هَلُمَّ إلى الرَّخاءِ ، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ ، والذي نفسي بيدِه ، لا يَخْرُجُ منهم أحدٌ رغبةً عنها ، إلا أَخْلَفَ اللهُ فيها مَن هو خيرٌ منه ، أَلَا إنَّ المدينةَ كالكِيرِ ، يُخْرِجُ الخَبَثَ ، لا تقومُ الساعةُ حتى تَنْفِيَ المدينةُ شِرَارَها ، كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ .

لا يخرج أحدٌ من المدينةِ رغبةً عنها إلا أبدلها اللهُ خيرا منهُ .

لا يخرجُ رجلٌ من المدينةِ رغبةً عنها إلا بدَّلها اللهُ خيرًا منه والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ . .

إنِّي أُحرِّمُ ما بَينَ لابَتَيِ المَدينةِ، كما حرَّمَ إبراهيمُ حَرَمَهُ، لا يُقطَعُ عِضاهُها، ولا يُقتَلُ صَيدُها، ولا يَخرُجُ منها أحَدٌ رَغبةً عنها، إلَّا أبدَلَها اللهُ خَيرًا منه، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، ولا يُريدُهم أحَدٌ بِسوءٍ، إلَّا أذابَهُ اللهُ ذَوبَ الرَّصاصِ في النَّارِ، أو ذَوبَ المِلحِ في الماءِ. .

إنِّي أحرِّمُ ما بينَ لابَتَي المدينةِ كما حَرَّمَ إبراهيمُ ، حَرمَهُ لا يُقطَعُ عِضاهُها ، ولا يُقتَلُ صَيدُها ، ولا يَخرجُ منها أحدٌ رغبةً عنها إلَّا أبدلَها اللَّهُ خيرًا منهُ ، والمدينةُ خيرٌ لَهُم لَو كانوا يعلمونَ ، ولا يريدُهُمِ أحدٌ بسوءٍ إلَّا أذابَهُ اللَّهُ ذوبَ الرَّصاصِ في النَّارِ ، أو ذَوبَ المِلحِ في الماءِ .

يَأتي على النَّاسِ زَمانٌ يَدعو الرَّجُلُ ابنَ عَمِّه وقَريبَه: هَلُمَّ إلى الرَّخاءِ، هَلُمَّ إلى الرَّخاءِ، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، والذي نَفسي بيَدِه، لا يَخرُجُ منهم أحَدٌ رَغبةً عَنها إلَّا أخلَفَ اللهُ فيها خَيرًا منه، ألا إنَّ المَدينةَ كالكيرِ، تُخرِجُ الخَبيثَ، لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى تَنفيَ المَدينةُ شِرارَها كما يَنفي الكيرُ خَبَثَ الحَديدِ. .

أخبَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما هو كائِنٌ إلى أن تَقومَ السَّاعةُ، فما منه شَيءٌ إلَّا قد سَألتُه، إلَّا أنِّي لم أسألْه: ما يُخرِجُ أهلَ المَدينةِ مِنَ المَدينةِ؟ .