«لا يخرج منها أحد - يعني المدينة - رغبة عنها إلا أبدلها الله ما هو خير لها منه ،»· 15 نتيجة

لا يخرُجُ منها أحدٌ - يعني المدينةَ - رغبة ًعنها إلَّا أبدَلها اللهُ ما هو خيرٌ لها منه والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ

لا يخرُجُ منها أحدٌ - يعني المدينةَ - رغبة ًعنها إلَّا أبدَلها اللهُ ما هو خيرٌ لها منه والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلَمونَ .

لا يخرج أحدٌ من المدينةِ رغبةً عنها إلا أبدلها اللهُ خيرا منهُ .

مَنْ خرج منها [ يعني المدينةَ ] رغبةً عنها أبدلَها اللهُ مَنْ هوَ خيرٌ مِنْهُ وإنَّها لتنفي خبثَ الرجالِ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ .

إنِّي أحرِّمُ ما بينَ لابَتَي المدينةِ كما حَرَّمَ إبراهيمُ ، حَرمَهُ لا يُقطَعُ عِضاهُها ، ولا يُقتَلُ صَيدُها ، ولا يَخرجُ منها أحدٌ رغبةً عنها إلَّا أبدلَها اللَّهُ خيرًا منهُ ، والمدينةُ خيرٌ لَهُم لَو كانوا يعلمونَ ، ولا يريدُهُمِ أحدٌ بسوءٍ إلَّا أذابَهُ اللَّهُ ذوبَ الرَّصاصِ في النَّارِ ، أو ذَوبَ المِلحِ في الماءِ .

إنِّي أُحرِّمُ ما بَينَ لابَتَيِ المَدينةِ، كما حرَّمَ إبراهيمُ حَرَمَهُ، لا يُقطَعُ عِضاهُها، ولا يُقتَلُ صَيدُها، ولا يَخرُجُ منها أحَدٌ رَغبةً عنها، إلَّا أبدَلَها اللهُ خَيرًا منه، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، ولا يُريدُهم أحَدٌ بِسوءٍ، إلَّا أذابَهُ اللهُ ذَوبَ الرَّصاصِ في النَّارِ، أو ذَوبَ المِلحِ في الماءِ. .

«إنِّي أُحَرِّمُ ما بَينَ لابَتَيِ المَدينةِ أن يُقطَعَ عِضاهُها، أو يُقتَلَ صَيدُها» وقال: «المَدينةُ خَيرٌ لهم لَو كانوا يَعلَمونَ، لا يَخرُجُ مِنها أحَدٌ رَغبةً عَنها إلَّا أبدَلَ اللهُ فيها مَن هو خَيرٌ منه، ولا يَثبُتُ أحَدٌ على لَأوائِها وجَهدِها إلَّا كُنتُ له شَهيدًا أو شَفيعًا يَومَ القيامةِ». .

إنِّي أُحرِّمُ ما بينَ لابَتَي المدينةِ أن يُقطَعَ عِضاهُها أو يُقتَلَ صَيدُها المدينةُ خَيرٌ لَهم لَو كانوا يعلَمون لا يدعُها أحَدٌ رغبةً عنها إلَّا أبدلَ اللَّهُ فيها مَن هوَ خَيرٌ منهُ .

يأتي على الناسِ زمانٌ يَدْعُو الرجلُ ابنَ عمِّه وقريبَه : هَلُمَّ إلى الرَّخاءِ ، هَلُمَّ إلى الرَّخاءِ ، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ ، والذي نفسي بيدِه ، لا يَخْرُجُ منهم أحدٌ رغبةً عنها ، إلا أَخْلَفَ اللهُ فيها مَن هو خيرٌ منه ، أَلَا إنَّ المدينةَ كالكِيرِ ، يُخْرِجُ الخَبَثَ ، لا تقومُ الساعةُ حتى تَنْفِيَ المدينةُ شِرَارَها ، كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ .

لا يخرجُ رجلٌ من المدينةِ رغبةً عنها إلا بدَّلها اللهُ خيرًا منه والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ . .

لا يَصْبِرُ على لِأْواءِ المدينةِ وشِدَّتِها أحدٌ من أُمَّتي إلا كنتُ له شفيعًا وشهيدًا يومَ القيامةِ ، ولا يَدَعُها أحدٌ رغبةً عنها إلا أبدل اللهُ فيها مَن هو خيرٌ منه . .

إِنَّي أُحَرِّمُ ما بينَ لابَتَي المدينةِ ، أنْ يُقطَعَ عِضاهُهَا ، أوْ يُقْتَلَ صيدُها ، المدينةُ خيْرٌ لهم لو كانوا يعلمونَ ، لا يدعُها أحدٌ رغبةً عنها ، إلا أبدلَ اللهُ فيها مَنْ هو خيرٌ منه ، ولَا يثْبُتُ أحدٌ على لأوائِها وجَهْدِها ، إلَّا كنتُ لهَ ُشفيعًا أوْ شهيدًا يومَ القيامَةِ ، ولَا يُريدُ أحدٌ أهلَ المدينةِ بشَرٍّ إلَّا أذابَهُ اللهُ فِي النارِ ذوبَ الرُّصاصِ ، أو ذوبَ الْمِلْحِ في الماءِ .

إنِّي أُحَرِّمُ ما بينَ لابَتَيِ المَدينةِ أن يُقطَعَ عِضاهُها، أو يُقتَلَ صَيدُها، وقال: المَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، لا يَدَعُها أحَدٌ رَغبةً عَنها إلَّا أبدَلَ اللهُ فيها مَن هو خَيرٌ منه، ولا يَثبُتُ أحَدٌ على لَأوائِها وجَهدِها إلَّا كُنتُ له شَفيعًا، أو شَهيدًا يَومَ القيامةِ. [وفي روايةٍ]: ولا يُريدُ أحَدٌ أهلَ المَدينةِ بسوءٍ إلَّا أذابَه اللهُ في النَّارِ ذَوبَ الرَّصاصِ، أو ذَوبَ المِلحِ في الماءِ. .

إنَّ رِجالًا يَستنْفِرون عَشائِرَهم، يَقولون: الخَيرَ الخَيرَ، والمدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلمون، والَّذي نَفْسُ محمدٍ بيَدِه لا يَصبِرُ على لَأْوائِها وشِدَّتِها أحدٌ، إلَّا كنتُ له شَهيدًا، أو شَفيعًا، يَومَ القِيامةِ، والَّذي نَفْسُ محمدٍ بيَدِه، إنَّها لَتَنفي أهلَها كما يَنفي الكيرُ خَبَثَ الحَديدِ، والَّذي نَفْسُ محمدٍ بيَدِه، لا يَخرُجُ منها أحدٌ راغِبًا عنها، إلَّا أبدَلَها اللهُ عزَّ وجلَّ خَيرًا منه. .

يَأتي على النَّاسِ زَمانٌ يَدعو الرَّجُلُ ابنَ عَمِّه وقَريبَه: هَلُمَّ إلى الرَّخاءِ، هَلُمَّ إلى الرَّخاءِ، والمَدينةُ خَيرٌ لهم لو كانوا يَعلَمونَ، والذي نَفسي بيَدِه، لا يَخرُجُ منهم أحَدٌ رَغبةً عَنها إلَّا أخلَفَ اللهُ فيها خَيرًا منه، ألا إنَّ المَدينةَ كالكيرِ، تُخرِجُ الخَبيثَ، لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى تَنفيَ المَدينةُ شِرارَها كما يَنفي الكيرُ خَبَثَ الحَديدِ. .