حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يدخل الجنة من أتى ذات محرم»· 16 نتيجة

الترتيب:
لا يدخلُ الجنةَ مَن أتَى ذاتَ محرمٍ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 6/272
الحُكم
صحيح الإسنادلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب إلا عبد الكريم ولا عن عبد الكريم إلا عبد العزيز بن عيسى تفرد به محمد بن مهران
لاَ يدخلُ الجنَّةَ عاقٌّ ولاَ منَّانٌ ولاَ مرتدٌّ ولاَ ولدُ زِنًى ولا من أتى ذاتَ محرمٍ
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 204
الحُكم
ضعيفلا أصل له
لا يدخلُ الجنَّةَ عاقٌّ ، ولا منَّانٌ ولا مرتدٌّ أعرابيًّا بعد هجرةٍ ، ولا ولدُ زنًا ، ولا من أتَى ذاتَ مَحرَمٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 3/327
الحُكم
ضعيفليس يصح
لا يدخلُ الجنَّةَ : عاقٌّ ولا مُدمنُ خمرٍ ، ولا ولدُ زنًا ولا من أتَى ذاتَ مَحرَمٍ ، ولا مرتدٌّ أعرابيًّا بعد هجرةٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
موضوعات ابن الجوزي · 3/327
الحُكم
ضعيفليس يصح
لا يدخُلُ الجنَّةَ مَن أتى ذاتَ مَحرَمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/188
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب إلا عبد الكريم ولا عن عبد الكريم إلا عبد العزيز بن عيسى تفرد به محمد بن مهران
حديث: لا يدخُلُ الجنَّةَ مَن أتى ذاتَ مَحْرَمٍ. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/506
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ هِشام بن حسان، عَن الثَّورِيّ، عَن أبي موسى، عَنه.
لاَ يدخلُ الجنَّةَ عاقٌّ ولاَ منَّانٌ ولاَ مرتدٌّ ولاَ ولدُ زِنًى ولا من أتى ذاتَ محرمٍ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 204
الحُكم
ضعيفلا أصل له
لا يدخلُ الجنَّةَ عاقٌّ ، ولا منَّانٌ ولا مرتدٌّ أعرابيًّا بعد هجرةٍ ، ولا ولدُ زنًا ، ولا من أتَى ذاتَ مَحرَمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يصح
لا يدخلُ الجنَّةَ : عاقٌّ ولا مُدمنُ خمرٍ ، ولا ولدُ زنًا ولا من أتَى ذاتَ مَحرَمٍ ، ولا مرتدٌّ أعرابيًّا بعد هجرةٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يصح
وزاد فيه: ولا مُرْتَدًّا أَعرابيًّا بعدَ هِجرَتِه، ولا مَن أتَى ذاتَ مَحْرَمٍ. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ ذاتَ ليلةٍ فعرَّسَ وعرَّسنا ، فقالَ : أتى آتٍ بعدَكُم مِن ربِّكم فخيرنى بينَ أن يدخُلَ نصفُ أمَّتي الجنَّةَ وبينَ الشَّفاعةِ فاخترتُ الشَّفاعةَ فقُلنا يا رسولَ اللَّهِ اجعَلنا مِمَّن تشفعُ لهُ . قالَ أنتُمْ منهُم . قُلنا أفلا نبشِّرُ النَّاسَ بِها يا رسولَ اللَّهِ وابتدَرناهُ الرِّجالَ فلمَّا كثُروا علَى رسولِ اللَّهِ قالَ : هيَ لِكُلِّ مَن ماتَ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج كتاب السنة · 821
الحُكم
صحيحصحيح
أنه قال ذاتَ يومٍ شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمتي قال ابنُ عباسٍ السابقُ بالخيراتِ يدخلُ الجنةَ بغيرِ حسابٍ والمقتصدُ يدخلُ الجنةَ برحمةِ اللهِ والظالمُ لنفسِه وأهلُ الأعرافِ يدخلون الجنةَ بشفاعةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه‏‏ فيه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني وهو وضاع‏‏
لا تُسافِرُ المرأةُ إلا مع ذِي مَحْرَمٍ ، ولا يَدْخُلُ عليها رجلٌ إلا معها مَحْرَمٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7301
الحُكم
صحيحصحيح
عن صَفْوانَ بنِ أُميَّةَ أنَّه قيل له لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مَن هاجَر فقُلْتُ لا آتي منزلي حتَّى آتيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسأَلَه فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ هذا سرَق خَميصةً لي لرجُلٍ معه فأمَر بقَطْعِه فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ قد وهَبْتُها له قال فهَلَّا قبْلَ أنْ تأتيَني به قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنَّهم يقولونَ لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا مَن هاجَر فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا هِجرةَ بعدَ فَتْحِ مكَّةَ ولكنْ جِهادٌ ونيَّةٌ وإذا استُنفِرْتُم فانفِروا .
الراوي
صفوان بن أمية
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/58
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن بن طاوس إلا وهيب تفرد به موسى بن إسماعيل
لا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا أن تكونَ منه ذاتَ مَحرَمٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 1/227
الحُكم
صحيحثابت
لا يدخُلُ رجُلٌ على امرأةٍ إلَّا وعندَها ذو مَحْرَمٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/194
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن خالد بن يزيد إلا بن لهيعة

لا مزيد من النتائج