«لا يدخل رجل على مغيبة قال : فقام رجل فقال : إن أخا لي - أو ابن عم لي - خارج»· 15 نتيجة

زارَ رجُلٌ أخًا لَهُ في قريَةٍ فأرْصَدَ اللهُ لَهُ ملَكًا علَى مَدْرَجَتِه ، فقال : أينَ تُرِيدُ ؟ قال : أخًا لِي في هذِهِ القرْيَةِ ، فقال : هل لَّهُ عليكَ مِنْ نعمةٍ ترُبُّها ؟ قال : لَا ؛ إلَّا أنِّي أُحِبُّه فِي اللهِ ، قال : فإِنَّي رسولُ اللهِ إليكَ أنَّ اللهَ أحبَّكَ كمَا أَحْبَبْتَهُ .

زار رجلٌ أخًا لهُ في قَريةٍ ، فأرصَد اللهُ لهُ ملَكًا على مَدرجَتِه ، قال : أينَ تريدُ ؟ قال : أخًا لي في هذهِ القريةِ ، فقال : هل لهُ عليكَ مِن نعمةٍ تَرُبُّها ؟ قال : لا ، إنِّي أحبُّهُ في اللهِ قال : فإنِّي رسولُ اللهِ إليكَ ؛ إنَّ اللهَ أحبَّكَ كَما أحبَبْتَه .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ على رَجُلٍ من بَني النَّجَّارِ يَعودُه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا خالُ، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. فقال: أوَ خالٌ أنا أو عَمٌّ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا بَلْ خالٌ، فقال له: قُلْ: لا إلهَ إلَّا هو، قال: خَيْرٌ لي؟ قال: نَعَمْ. .

أنَّ أبا بَكْرٍ تزوَّج أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ بعدَ جَعْفَرِ بنِ أبي طالبٍ فأقبَل داخِلًا على أسماءَ فإذا نفَرٌ جُلوسٌ في بيتِه فرجَع إلى نَبيِّ اللهِ وأخبَره فقال يا أبا بَكْرٍ وما ذاكَ قال إنِّي ما رأَيْتُ بأسًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَّأها اللهُ مِن ذاكَ فقام نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لا يدخُلُ رجُلٌ على مُغِيبةٍ إلَّا ومعه غيرُه .

قال: قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: لا يدخُلَنَّ رَجُلٌ على مُغيبةٍ إلَّا ومعه غيرُه، قال عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو: فما دخَلْتُ بعدَ ذلك المَقامِ على مُغيبةٍ إلَّا ومعي واحدٌ أو اثنانِ. .

وعن الهِرْماسِ بنِ حَبيبٍ -رَجُلٍ مِن أهْلِ البادِيةِ- عن أبيه، قالَ: "أَتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بغَريمٍ لي، فقالَ لي: الْزَمْه، ثُمَّ قالَ: يا أخا بَني تَميمٍ، ما تُريدُ أن تَفعَلَ بأَسيرِك؟ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخل على رجلٍ من بني النجارِ يعودُه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا خالُ قل لا إلهَ إلا اللهُ فقال خالٌ أنا أو عمٌّ فقال النبيٌّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا بل خالٌ فقال قل لا إلهَ إلا اللهُ قال هوَ خيرٌ لي قال نعم .

لا يدخلَنَّ رجلٌ على مَغيبةٍ إلَّا ومعه رجلٌ أو رجلان .

جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ لي أخًا أحبُّه في اللهِ قال فأَعلِمْه فإنَّه أثبتُ في المودَّةِ .

لا يدخُلنَّ رجلٌ على مُغيبةٍ إلَّا ومعَهُ غَيرُهُ قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو فما دخَلتُ بعدَ ذلِكَ المقامِ على مُغيبةٍ إلَّا ومَعي واحِدٌ أوِ اثنانِ .

إذا كان يوم القيامةِ نصب لي منبر طوله ثلاثون ميلا ثم ينادي مناد من بطنان العرش أين محمد فأجيب فيقال لي ارق فأكون أعلاه ثم ينادي الثانية أين علي فيكون دوني بمرقاة فيعلم الخلائق أن محمدا سيد المرسلين وأن عليا سيد المؤمنين قال أنس فقام رجل فقال يا رسولَ اللهِ من يبغض عليا بعد هذا فقال يا أخا الأنصار لا يبغضه من قريش إلا شقي ولا من الأنصار إلا يهودي ولا من العرب إلا دعي ولا من سائر الناس إلا شقي .

دخَل على رجُلٍ مِن بني النَّجَّارِ يعُودُه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم: يا خالِ، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال: أوخَالٌ أنا أو عَمٌّ؟! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم: لا، بل خَالٌ، فقال له: قُلْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، قال: هو خَيْرٌ لي؟ قال: نَعَم. .

أُقيمَت صَلاةُ العِشاءِ -قال عَفَّانُ: الآخِرةِ- ذاتَ لَيلةٍ، فقامَ رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لي إليكَ حاجةً، فقامَ مَعَه يُناجيه، حَتَّى نَعَسَ القَومُ -أو قال بَعضُ القَومِ-، ثُمَّ صَلَّى، ولَم يَذكُر وُضوءًا. .

لا يدخلَنَّ رجلٌ بعدَ يومِي هذا على مُغَيَّبَةٍ ، إلَّا ومعهُ رجلٌ أوِ اثنانِ .

كان صاحبٌ لي يُحدثُني عن شأنِ الخوارجِ وطَعْنِهم على أُمَرائِهِم فحَجَجْتُ فلَقِيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو فقلتُ له أنت من بقيةِ أصحابِ رسولِ اللهِ وقد جعل اللهُ عندَك علمًا وأناسٌ بهذا العِراقِ يَطْعَنون على أُمرائِهم ويَشهدون عليهم بالضلالةِ فقال لي : أولئك عليهم لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ أُتِىَ رسولُ اللهِ بقَلِيدٍ من ذهبٍ وفضةٍ فجعل يَقْسِمُها بين أصحابِه فقام رجلٌ من أهلِ الباديةِ فقال : يامُحَمَّدُ والله لَئِنْ أمرك اللهُ أن تَعْدِلَ فما أراك أن تَعْدِلَ فقال : ويْحَكَ من يَعْدِلُ عليه بعدي فلما وَلَّى قال رُدُّوهُ رُوَيْدًا فقال النبيُّ إن في أمتي أخًا لهذا يقرؤون القرآنَ لا يُجاوزُ تراقيَهم كلما خرجوا فاقتلوهم ثلاثًا .