حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يرد حتى يعجز عن سنتين»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أبي ثعلبةَ الخُشنيِّ قال إنَّ اللهَ لا يُعجزُ هذه الأمةِ من نصفِ يومٍ .
الراوي
جبير بن نفير
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الصغير · 1/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح
نهى عن بيعِ النَّخلِ سنَتيْنِ وثَلاثةً ، أن يُشْتَرى في رُءوسِ النخلِ بكيْلٍ ، أو تُبَاعَ الثَّمرةُ حتَّى يبدوَ صلاحُها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/345
الحُكم
صحيحلا نعلم أحداً يرويه بأحسن من هذا الإسناد
حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن المحاقَلةِ والمُزابَنةِ [وقال: لا تبيعوا النخل سنتين وثلاثا] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابن العباس بن عقدة فيما حكاه عنه الدراقطني وهذه يعني النسخة عند الناس عن زيد بن أبي أنيسة، عَن أبي الوليد عن جابر. ورواها ابن عقدة فقال: اعطاني إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصيرفي كتاب جده إسماعيل فقال فيه حدثنا أبو حنيفة، عَن أبي الزبير عن جابر بهذه الأحاديث
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ثَلاثٌ حَقٌّ على اللهِ أنْ لا يَرُدَّ لَـهم دَعْوَةً: الصَّائمُ حتَّى يُفْطِرَ، والـمَظْلومُ حتَّى يَنْتَصِرَ، والـمُسافِرُ حتَّى يَرْجِعَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12/481
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جدا
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن بيعِ النخلِ سنتينِ أوْ ثلاثةً أوْ يَشْتَرِي في رؤوسِ النخلِ بِكَيْلٍ أوْ تُبَاعَ الثمرةُ حتى يبدُوَ صلاحُها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/107
الحُكم
صحيحإسناده حسن وفيه الحجاج بن أرطأة وهو ثقة ولكنه مدلس
ثلاثٌ حَقٌّ على اللهِ أن لا يرُدَّ لهم دعوةً الصَّائمُ حتَّى يُفْطِرَ والمظلومُ حتَّى ينتصِرَ والمسافرُ حتَّى يرجِعَ وفي روايةٍ عندَه ثلاثٌ لا يُرَدُّ دعاؤُهم الذِّاكرُ للهِ فذكَر نحوَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/154
الحُكم
صحيحفي إسناد الرواية الثانية إسحاق بن زكريا الأيلي شيخ البزار ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
واللهُ لا يُعجِزُ هذه الأُمَّةَ من نِصفِ يَومٍ. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 9/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات لكن رجح البخاري وقفه
عَن عَليٍّ قال: يُستَسعى المُكاتَبُ بَعدَ أن يَعجِزَ بسَنَتَينِ .
الراوي
خلاس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20783
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده] غير قوي
إنَّ اللهَ لا يُعْجِزُ هذه الأُمَّةَ من نصفِ يومٍ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 2/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يثبت رفعه
عن عامرِ الشعبيِّ قال : جعل عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ الديةَ في ثلاثِ سنينَ ، وثلثَي الديةِ في سنتينِ ، ونصفَ الديةِ في سنتينِ ، وثلثَ الديةِ في سنةٍ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/479
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
نَهى أن تُباعَ الثِّمارُ حَتَّى يَبدوَ صَلاحُها، وأن تُباعَ سَنَتَينِ أو ثَلاثًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15083
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي ثعلبةَ الخُشَنيِّ قال : سمعتُ في خلافةِ معاويةَ رضيَ اللهُ عنهُ بالقُسطنطينيةِ : وكان معاويةُ رضيَ اللهُ عنهُ غزا للناسِ بالقُسطنطينيةِ : إنَّ اللهَ لا يُعْجِزُ هذه الأمةَ من نصفِ اليومِ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الأوسط · 1/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرفعه حجاج الأزرق عن ابن وهب عن معاوية ولم يصح
بكاءُ الصبيِّ إلى سنَتينِ يقولُ لا إلهَ إلا اللَّهُ وما كانَ بَعدَ ذلكَ فاستغفارٌ لأبَوَيِّهِ وما عَمِلَ من حسنةٍ فلأبَوَيهِ وما عَمِلَ من سيئةٍ لم تُكتب عليهِ ولا علَى أبَوَيهِ حَتَّى يجريَ علَيهِ القَلَمُ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 59/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يَعدِلُ صومُ عرفةَ كفَّارةَ سنتيْنِ. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعروف
بكاءُ الصبيِّ إلى سنتينِ يقولُ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ وما كان بعدَ ذلك فاستغفارٌ لأبويْهِ وما عمِل من حسنةٍ فلأبويْهِ وما عمِل من سيئةٍ لم تُكتبْ عليه ولا على أبويْهِ حتى يُجرى عليه القلمُ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 1/171
الحُكم
ضعيف[فيه]حمد بن خزيمة بالزاي أو ابن خريم بالراء فإن كان الأول فقد كفانا الذهبي همه وإن كان الثاني فقد قال الحافظ بن حجر ولم أر فيه تضعيفا

لا مزيد من النتائج