حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يزال العبد يسأل وهو غني حتى يحلق وجهه فما يكون له عند الله وجه»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا يزالُ العبدُ يسألُ وهوَ غنيٌّ حتَّى يحلقَ وجهَهُ فما يكونُ لهُ عندَ اللهِ وجهٌ
الراوي
مسعود بن عمرو بن ربيعة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · Mar-99
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام
لا يزالُ العبدُ يسألُ وهوَ غنيٌّ حتَّى يحلقَ وجهَهُ فما يكونُ لهُ عندَ اللهِ وجهٌ .
الراوي
مسعود بن عمرو بن ربيعة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن أبي ليلى وفيه كلام‏‏
لا يزالُ العبدُ يسألُ وهو غنيٌّ حتَّى يخلَقَ وجهُه فما يكونُ له عند اللهِ وجهٌ .
الراوي
مسعود بن عمرو بن ربيعة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/31
الحُكم
ضعيففي إسناده محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
لا يزالُ العبدُ يسأل وهو غنيٌّ حتى يخلَقَ وجهُه ، فما يكون له عند اللهِ وجهٌ .
الراوي
مسعود بن عمرو بن ربيعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 488
الحُكم
ضعيفضعيف
لا يزالُ العبدُ يسألُ وهوَ يُعطَى حتَّى يخلقَ وجههُ ، فما يكونُ لهُ عندَ اللَّهِ وجهٌ .
الراوي
مسعود بن عمرو بن ربيعة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/383
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا يزالُ العبدُ يسألُ حتى يَخْلَقَ وجهَه فلا يكونُ له عند اللهِ عز وجل وجهٌ .
الراوي
مسعود بن عمرو بن ربيعة
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
الجرح والتعديل · 8/282
الحُكم
ضعيفمنكر
لا يزالُ العبدُ يسألُ وهو غنيٌّ حتى يخْلَقَ وجهُه . .
الراوي
مسعود بن عمرو بن ربيعة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده لين
لا يزالُ العبدُ يسألُ النَّاسَ, حتَّى يأتيَ اللهَ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ وما على وجهِه مِزعةُ لحمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/192
الحُكم
صحيحثابت من حديث حمزة غريب من حديث صفوان تفرد به عنه عبد الله بن أبي جعفر وإبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي
لا يَزالُ العَبدُ يَصدُقُ ويَتَحَرَّى الصِّدقَ حتَّى يُكتَبَ عِندَ اللهِ صِدِّيقًا، ولا يَزالُ العَبدُ يَكذِبُ ويَتَحَرَّى الكَذِبَ حتَّى يُكتَبَ عِندَ اللهِ كَذَّابًا .
الراوي
عَبد اللهِ بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 699
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن شعبة، عن الأعمش إلا شبيب، والمشهور عن شعبة حديث منصور. تفرد به ابن وهب.
لا يَزالُ العبدُ يَصدُقُ ويتحَرَّى الصِّدْقَ حتى يُكتَبَ عند اللهِ صِدِّيقًا ، ولا يَزالُ يَكذِبُ ويتَحرَّى الكذِبَ حتى يُكتَبَ عند اللهِ كذّابًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 5/85
الحُكم
صحيحلا نعلمه يروى بإسناد أحسن من هذا الإسناد
لا يَزَالُ اللهُ مُقْبِلًا على العبدِ وهو في صلاتِه ما لم يَلْتَفِتْ ، فإذا صَرَف وَجْهَهُ انصرف عنه .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6345
الحُكم
ضعيفضعيف
ما يَزالُ الرَّجُلُ يَسألُ النَّاسَ، حتَّى يَأتيَ يَومَ القيامةِ وليسَ في وَجههِ مُزعةُ لَحمٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1040
الحُكم
صحيح[صحيح]
ما يزالُ الرَّجلُ يسألُ حتَّى يأتيَ يومَ القيامةِ ليسَ في وجْهِهِ مُزعَةٌ من لحمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2584
الحُكم
صحيحصحيح
ما يزالُ الرجلُ يسألُ الناسَ حتى يأتِيَ يومَ القيامَةِ وليس فى وجهِهِ مُزْعَةُ لحمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكلة الفقر · 40
الحُكم
صحيحصحيح
ما يزالُ الرجلُ يَسألُ الناسَ ، حتى يأتِيَ يومَ القيامةِ ، وليسَ في وجهِهِ مُزْعَةُ لحْمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر وأبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5816
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج