حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يزال الله تعالى في حاجة العبد ما دام العبد في حاجة أخيه»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يزالُ اللهُ في حاجةِ العبدِ ما دام في حاجةِ أخيه. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
لا يزالُ اللهُ في حاجَةِ العبدِ ما دامَ في حاجَةِ أخِيه .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/196
الحُكم
صحيحرجاله ثقات‏
لا يزالُ اللهُ في حاجةِ العبدِ ما دام العبدُ في حاجةِ أخيه يحدِّثُ ذلك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
لا يزالُ اللهُ في حاجةِ العبدِ مادام في حاجةِ أخيه .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
حَديثُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللهُ تعالى في حاجةِ العَبدِ [يَعني حَديثَ: مَن فرَّجَ عن أخيه كُربةً فرَّجَ اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يَومِ القيامةِ، ومَن سَتَرَ على أخيه المُسلمِ سَتَر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ في حاجةِ العَبدِ ما كان العَبدُ في حاجةِ أخيه] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يجمع في هذا الإسناد بين الخليل بن مرة وجعفر بن يمان غير محمد بن واسع، عَن أبي صالح غير يحيى بن سلام.
لا يزالُ اللهُ تعالَى في حاجةِ المؤمنِ ما كان في حاجةِ أخيهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2714
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى الخياط متروك
لا يزالُ اللهُ تعالَى في عونِ العبدِ, ما كان العبدُ في عونِ أخيه ، واللهُ يحبُّ إغاثةَ اللَّهفانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/49
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث ابن عون عن أبي هريرة مرفوعا
لا يزالُ اللهُ في حاجةِ المرءِ ما كان في حاجةِ أخيهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى الحناط أحاديثه لا يتابع عليها متنا ولا سندا
مَنْ فَرَّجَ عن مسلِمٍ كُرْبَةً في الدنيا فرَّجَ اللهُ عنْهُ كربَةً من كُرَبِ يومِ القيامَةِ ومن سترَ عورةَ مسلمٍ سترَ اللهُ عورتَهُ عليه يومَ القيامَةِ واللهُ في حاجَةِ العبدِ ما كان العبدُ في حاجَةِ أخيه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبيد الله بن زحر وقد وثقه جماعة وضعفه آخرون وبقية رجاله ثقات‏
حديث: لا يزالُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ في حاجةِ المرءِ [ما كان في حاجةِ أخيهِ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عيسى عنه
مَن فرَّج عن مُسلِمٍ كُربةً في الدُّنيا فرَّج اللهُ عنه كُربةً مِن كُرَبِ يومِ القيامةِ ومَن ستَر عَورةَ مُسلِمٍ ستَر اللهُ عَورتَه يومَ القيامةِ ومَن يسَّر على مُسلِمٍ يسَّر اللهُ عليه يومَ القيامةِ واللهُ في حاجةِ العبدِ ما كان العبدُ في حاجةِ أخيه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن زحر إلا يحيى بن أيوب تفرد بهما سعيد بن أبي مريم
واللَّهُ في عونِ العَبدِ ما دامَ العبدُ في عونِ أخيهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/464
الحُكم
صحيحثابت
لا يَزَالُ العبدُ في صلاةٍ ما دام في المسجدِ ينتظرُ الصلاةَ ما لم يُحْدِثْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7690
الحُكم
صحيحصحيح
أَوحَى اللهُ تعالَى إلى داودَ : يا داودُ إن العبدَ لَيأتي بالحسنةِ يومَ القيامةِ فأَحْكُمُهُ بها في الجنةِ ، قال داودُ : يا ربِّ ومَن هذا العبدُ الذي يأتيكَ بالحسنةِ يومَ القيامةِ فتَحْكُمَهُ بها في الجنةِ ؟ قال : عَبْدٌ مُؤْمِنٌ سَعَى فِي حَاجَةِ أَخِيهِ أَحَبَّ قضاءَها على يدَيهِ قُضِيتْ أو لمْ تُقْضَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 3/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عباس الكلوذاني غير ثقة وشيخه مجهول

لا مزيد من النتائج