حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يزال الله مقبلا على العبد بوجهه ما لم يلتفت أو يحدث»· 16 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ مسعودٍ قال لا يزالُ اللهُ مقبلًا على العبدِ بوجهِه ما لم يلتفِتْ أوْ يُحْدِثْ
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/84
الحُكم
ضعيف الإسنادأبو قلابة لم يسمع من ابن مسعود
عنِ ابنِ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا يزالُ اللَّهُ مُقبلًا على العَبدِ بوجهِهِ ما لم يلتَفِتْ أو يُحدِثْ
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/256
الحُكم
ضعيف الإسنادأبو قلابة عن ابن مسعود ولم يسمع منه
عنِ ابنِ مسعودٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا يزالُ اللَّهُ مقبِلًا على العبدِ بوجْهِهِ ما لم يلتفِتْ أو يحدِثْ.
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب والترهيب · 292
الحُكم
ضعيفضعيف موقوف
عنِ ابنِ مسعودٍ قال لا يزالُ اللهُ مقبلًا على العبدِ بوجهِه ما لم يلتفِتْ أوْ يُحْدِثْ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو قلابة لم يسمع من ابن مسعود
عنِ ابنِ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا يزالُ اللَّهُ مُقبلًا على العَبدِ بوجهِهِ ما لم يلتَفِتْ أو يُحدِثْ .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو قلابة عن ابن مسعود ولم يسمع منه
عنِ ابنِ مسعودٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا يزالُ اللَّهُ مقبِلًا على العبدِ بوجْهِهِ ما لم يلتفِتْ أو يحدِثْ. .
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 292
الحُكم
ضعيفضعيف موقوف
لا يزالُ اللهُ مُقبِلًا على العبدِ في صلاتِه ما لم يلتفِتْ فإذا صرف انصرف بوجهِه عنه .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 21/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الأحوص مولى بني ليث قال يحيى بن معين ليس بشيء وقال النسائي لم نقف على اسمه ولا نعرفه وذكره ابن حبان في الثقات
لا يزالُ اللَّهُ مُقبلًا على العبدِ ما لم يلتَفِت، فإذا صرَفَ وجهَهُ انصرفَ عنهُ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 539
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا يَزالُ اللهُ مُقبِلًا على العَبدِ ما لم يَلتَفِتْ، فإذا صَرَف وَجهَه انصَرَفَ عنه. .
الراوي
أبو ذر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 782
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
لا يزالُ اللهُ مُقبِلًا على العبدِ ما لم يلتفتْ فإذا صرف وجهَه انصرف عنه . .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 482
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا يزالُ اللَّهُ مُقبلًا على العبدِ في صلاتِهِ ما لَم يلتفت فإذا صرفَ وجْهَهُ انصرفَ عنْهُ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/77
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
لا يزالُ اللهُ مقبلًا على العبدِ وهو في صلاتِه ما لم يلتفتَ فإذا التفت انصرف عنه .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو الأحوص قال ابن معين ليس بشيء وقال النووي فيه جهالة
لا يزالُ اللهُ مُقبلًا على العبدِ وهو في صلاتِه ما لم يَلتفتْ ، فإذا التفتَ انصرفَ عنه .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يخلو إسناده من مقال وأبو الأحوص، قد قيل: إنه غير معروف
لا يزالُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ مُقبلًا على العبدِ ما لم يلتفِت فإذا صرَفَ وجهَه انصرفَ عنهُ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
العراقي
المصدر
المستخرج على المستدرك · 85
الحُكم
صحيححسن
لا يَزالُ اللَّهُ مقبِلًا علَى العبدِ في صلاتِهِ ما لم يلتَفِتْ، فإذا صرفَ وجهَهُ انصرَفَ عنهُ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو الأحوص قال المنذري لا يعرف له اسم لم يرو عنه غير الزهري مولى بني غفار إمام مسجد بني ليث قال أبو أحمد الكرابيسي ليس بالمتين عندهم
لا يزالُ اللَّهُ مقبِلًا علَى العبدِ وهو في صلاتِهِ ما لم يلتَفِتْ، فإذا التَفتَ انصرفَ عنهُ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 309
الحُكم
صحيحإسناده غير صحيح

لا مزيد من النتائج