حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما ، فإذا أصاب دما حراما بلح»· 17 نتيجة

الترتيب:
لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما ، فإذا أصاب دما حراما بلح
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4270
الحُكم
صحيحصحيح
لا يزالُ المُؤمِنُ مُعنِقًا صالحًا ما لَمْ يُصِبْ دمًا حرامًا فإذا أصاب دمًا حرامًا بلَّح
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 9/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبي زكريا إلا خالد بن دهقان تفرد بهما محمد بن شعيب
كل ذنب عسى الله أن يغفره ، إلا من مات مشركا ، أو مؤمن قتل مؤمنا متعمدا . وعن عبادة بن الصامت ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا . وعن أبي الدرداء ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما ، فإذا أصاب دما حراما بلح .
الراوي
أبو الدرداء وعبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4270
الحُكم
صحيحصحيح
كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية ، فأقبل من أهل فلسطين ، من أشرافهم وخيارهم ، يعرفون ذلك له يقال له هانئ بن كلثوم بن شريك الكناني ، فسلم على عبد الله بن أبي زكريا ، وكان يعرف له حقه قال لنا خالد : فحدثنا عبدا لله بن أبي زكريا قال ، سمعت أم الدرداء تقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : كل ذنب عسى الله أن يغفره ، إلا من مات مشركا ، أو مؤمن قتل مؤمنا متعمدا . فقال هانئ بن كلثوم : سمعت محمود بن الربيع يحدث ، عن عبادة بن الصامت ، أنه سمعه يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا . قال لنا خالد : ثم حدثنا ابن أبي زكريا ، عن أم الدرداء ، عن أبي الدرداء ، عن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال : لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما ، فإذا أصاب دما حراما بلح .
الراوي
عويمر بن مالك أبو الدرداء
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1674
الحُكم
صحيحهذا الحديث يدور على خالد بن دهقان, فأما حديثه عن عبد الله بن أبي زكريا فصحيح, وأما حديثه عن هانئ بن كلثوم فضعيف
لا يَزالُ المؤمنُ مُعنقًا صالِحًا ما لم يُصِب دمًا حرامًا ، فإذا أصابَ دمًا حرامًا بلَّحَ .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/552
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
لا يَزالُ المُؤمِنُ مُعنِقًا صالحًا ما لم يُصِبْ دَمًا حَرامًا، فإذا أصابَ دَمًا حَرامًا بَلَّحَ .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد. تفرد به خالد بن دهقان.
"لا يَزالُ المُؤمِنُ مُعنِقًا صالِحًا ما لم يُصِبْ دَمًا حَرامًا، فإذا أَصابَ دَمًا حَرامًا بَلَّحَ". .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
(«لا يَزالَ المُؤمِنُ مُعنِقًا صالِحًا ما لم يُصِبْ دَمًا حَرامًا، فإذا أصابَ دَمًا حَرامًا بَلَّحَ »). .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
«لا يَزالَ المُؤمِنُ مُعنِقًا صالِحًا ما لم يُصِبْ دَمًا حَرامًا، فإذا أصابَ دَمًا حَرامًا بَلَّحَ». .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
لا يزالُ المُؤمِنُ مُعنِقًا صالِحًا، ما لم يُصِبْ دمًا حَرامًا، فإذا أصابَ دَمًا حَرامًا بلَّحَ. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/378
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
لا يَزالُ المؤمِنُ مُعْنِقًا صالحًا ما لم يُصِبْ دَمًا حرامًا، فإذا أصاب دَمًا حرامًا، بلَّح. .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 149
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يزالُ المُؤمِنُ مُعنِقًا صالحًا ما لَمْ يُصِبْ دمًا حرامًا فإذا أصاب دمًا حرامًا بلَّح .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن أبي زكريا إلا خالد بن دهقان تفرد بهما محمد بن شعيب
(«مَن قَتَلَ مُؤمِنًا ثُمَّ اغْتَبَطَ بقَتْلِه لم يَقبَلِ اللهُ مِنه صَرْفًا ولا عَدْلًا) وقالَ: (لا يَزالُ المُؤمِنُ مُعنِقًا أو خَفيفًا مُعْنِقًا ما لم يُصِبْ دَمًا حَرامًا، فإذا أصابَ دَمًا بَلَّحَ»). .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
كلُّ ذنْبٍ عسى اللهُ أن يغفِرَه، إلَّا مَن مات مُشركًا، أو مؤمِنٌ قتل مؤمِنًا مُتعمِّدًا. وعن عبادةَ بنِ الصامتِ رَضِيَ اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِهِ وسلَّمَ، أنه قال: مَن قتَل مؤمنًا؛ فاغتبَطَ بقتلِهِ، لم يقبَلِ اللهُ منه صرْفًا ولا عدلًا. وعن أبي الدرداءِ رَضِيَ اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِهِ وسلَّمَ، أنه قال: لا يَزالُ المؤمِنُ مُعْنِقًا صالحًا ما لم يُصِبْ دمًا حرامًا، فإذا أصابَ دمًا حرامًا بَلَّحَ. .
الراوي
أبو الدرداء وعبادة بن الصامت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4270
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ مسعُودٍ لنْ يزالَ المُؤْمِنُ في فُسْحَةٍ من دينِهِ ما لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرامًا فإذا أَصاب دَمًا حرامًا نُزِعَ مِنهُ الحَيَاءُ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعا
كلُّ ذنبٍ عسى اللهُ أنْ يغفِرَه؛ إلَّا مَن مات مشركًا، أو مَن قتَلَ مؤمنًا مُتعمِّدًا. فقال هانئُ بنُ كُلْثومٍ: سمِعتُ محمودَ بنَ الربيعِ يُحدِّثُ عن عُبادةَ بنِ الصامِتِ، أنَّه سمِعَه يُحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: مَن قتَلَ مؤمنًا، فاغتَبطَ بقتلِه، لم يقبَلِ اللهُ منه صَرْفًا، ولا عَدْلًا. قال لنا خالدٌ: ثم حدَّثَنا ابنُ أبي زكَرِيَّا، عن أمِّ الدَّرْداءِ، عن أبي الدَّرْداءِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يزالُ المؤمنُ مُعنِقًا صالحًا ما لم يُصِبْ دَمًا حَرامًا، فإذا أصاب دَمًا حَرامًا بلَّحَ. .
الراوي
أبو الدرداء وعبادة بن الصامت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4270
الحُكم
صحيحإسناداه صحيحان
عن ابنِ مَسعودٍ: مِثلُ حديثِ ابنِ عُمَرَ، وزادَ في آخِرِهِ: فإذا أصابَ دمًا حرامًا نُزِعَ منه الحياءُ. [يَعْني حديثَ: لنْ يزالَ المُؤمِنُ في فُسحةٍ من دينِهِ ما لم يُصِبْ دمًا حرامًا]. .
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 10/41
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات إلا أن فيه انقطاعًا

لا مزيد من النتائج