«لا يزال الناس يقولون كان الله قبل كل شيء ، فما كان قبله ؟»· 17 نتيجة

لا يزالُ النَّاسُ يقولونَ : كانَ اللَّهُ قبلَ كلِّ شيءٍ ، فَما كانَ قبلَهُ ؟

لا يزالُ النَّاسُ يقولونَ : كان اللهُ قبلَ كلِّ شيءٍ ، فما كان قبلَه

لا يزالُ النَّاسُ يقولونَ : كان اللهُ قبلَ كلِّ شيءٍ ، فما كان قبلَه .

لا يزالُ النَّاسُ يقولونَ : كانَ اللَّهُ قبلَ كلِّ شيءٍ ، فَما كانَ قبلَهُ ؟ .

لا يَزالُ النَّاسُ يَسأَلون حتى يَقولوا: كان اللهُ قَبْلَ كُلِّ شيءٍ، فما كان قَبْلَه؟ .

لا يزالُ الناسُ يسألونَ عنْ كلِّ شيءٍ حتى يقولوا هذا اللهُ كان قبلَ كلِّ شيءٍ فماذا كان قبلَ اللهِ عزَّ وجلَّ .

لا يزالُ الناسُ حتى يقولوا هذا اللهُ كان قبلَ كل شيٍء فماذا كان قبل اللهِ ! .

لا يزالُ الناس يَسألونَ عن كلِّ شيءٍ حتى يَقولوا : هذا اللهُ عزَّ وجلَّ كان قبلَ كلِّ فماذا كان قبلَ اللهِ عزَّ وجلَّ ؟ ! .

إن سألَكُم النَّاسُ عن ذلكَ فقولوا اللهُ كانَ قبلَ كلِّ شيءٍ و اللهُ خالقُ كلِّ شيءٍ و اللهُ كائنٌ بعدَ كلِّ شَيءٍ .

يُجاءُ يومَ القيامةِ بأمثالِ الجِبالِ مِن مظالِمِ النَّاسِ بَيْنَهم وحقوقِهم فما يزالُ اللهُ يقضيها حتَّى لا يبقى منها شيءٌ .

يُجاءُ يومَ القيامةِ بأمثالِ الجبالِ من مظالمِ النَّاسِ بينَهم وحقوقِهم فما يزالُ اللهُ يقصها حتَّى لا يبقى منها شيءٌ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضَى أنَّ كُلَّ مُستَلْحَقٍ استُلحِقَ بعدَ أبيهِ الذي يُدْعى له ادَّعاه وَرَثَتُه، فقَضَى أنَّ كُلَّ مَن كان من أَمةٍ يَملِكُها يَومَ أصابَها، فقد لَحِقَ بمَن استَلحَقَه، وليس له ممَّا قُسِمَ قَبلَه من الميراثِ شَيءٌ، وما أدرَكَ من ميراثٍ لم يُقسَمْ فله نَصيبُه، ولا يَلحَقُ إذا كان أبوه الذي يُدعى له أنكَرَه، وإنْ كان من أمَةٍ لم يَملِكْها، أو من حُرَّةٍ عاهَرَ بها؛ فإنَّه لا يَلحَقُ ولا يَرِثُ، وإنْ كان الذي يُدعى له هو ادَّعاه، فهو وَلَدُ زِنْيةٍ من حُرَّةٍ كانت أو أمةٍ، وذلك ممَّا استُلحِقَ في أوَّلِ الإسلامِ، فما اقتُسِمَ من مالٍ قَبلَ الإسلامِ فقد مَضى. .

لا يزالُ النَّاسُ يسألون يقولون : ما كذا ما كذا حتَّى يقولوا : اللهُ خالقُ النَّاسِ فمن خلق اللهَ فعند ذلك يَضِلُّون .

لا يزالُ النَّاسُ يَسألونَ يقولونَ ما كَذا ما كَذا حتَّى يقولَ اللهُ خالقُ النَّاسَ فمَن خلقَ اللهَ فعندَ ذلك يَضلِّونَ .

مَنْ قال في كلِّ يومٍ مئةَ مَرَّةٍ لا إلهَ إِلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ لمْ يَسْبِقْهُ أحدٌ كان قبلَهُ ولا يُدْرِكُهُ أحدٌ كان بعدَهُ إلَّا مَنْ عَمِلَ بِأفضلَ من عَمَلِه .

كان اللهُ ولا شيءَ قبلَهُ وكان عرشُهُ على الماءِ وكتب في الذِّكرِ كلَّ شيءٍ ثمَّ خلقَ السَّمواتِ والأرضَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى أنَّ كلَّ مُسْتَلحَقٍ اسْتُلحِقَ بَعْدَ أبيه الَّذي يُدْعى له، ادَّعاه وَرَثتُه، فقَضى "أنَّ كلَّ ما كانَ مِن أَمَةٍ يَملِكُها يَوْمَ أصابَها فقد لَحِقَ بمَن اسْتَلْحَقَه، وليس له ممَّا قُسِمَ قَبْلَه مِن الميراثِ شيءٌ، ومَن أَدرَكَ مِن ميراثٍ لم يُقسَمْ فله نَصيبُه ولا يُلحَقُ إذا كانَ أبوه الَّذي يُدْعى له أَنكَرَه، فإن كانَ مِن أمَةٍ لم يَملِكْها، أو من حُرَّةٍ عاهَرَ بها فإنَّه لا يَلحَقُ ولا يَرِثُ، وان كانَ الَّذي يُدْعى له هو ادَّعاه فهو وَلَدُ زِنْيةٍ؛ مِن حُرَّةٍ كانَ أو أمَةٍ. زادَ في رِوايةٍ: "هو وَلَدُ زِنًا لأهْلِ أمِّه مَن كانوا؛ حُرَّةً أو أمَةً، وذلك فيما اسْتُلْحِقَ في أوَّلِ الإسْلامِ، فما اقْتُسِمَ مِن مالٍ قَبْلَ الإسْلامِ فقد مَضى. .