حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يزوج الرجل ابنته حتى يستأمرها»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرُ الرَّجلَ إذا أراد أن يزوِّجَ ابنتَه ألَّا يزوِّجَها حتَّى يستأمِرَها
الراوي
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
العلل الكبير · 155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث أبي بردة عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم عندي أصح . والله أعلم
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمرُ الرَّجلَ إذا أراد أن يزوِّجَ ابنتَه ألَّا يزوِّجَها حتَّى يستأمِرَها .
الراوي
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
العلل الكبير · 155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث أبي بردة عن أبي موسى ، عن النبي صلى الله عليه وسلم عندي أصح . والله أعلم
نَهَى عن الشِّغار، والشِّغارُ أن يزوِّجَ الرَّجلُ الرَّجلَ ابنتَهُ على أن يزوِّجَهُ الرَّجلُ الآخرُ ابنتَهُ وليسَ بينَهُما صداقٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 6/445
الحُكم
صحيحثابت
الشِّغَارُ أن يُزوِّجَ الرَّجُلُ ابنتَه على أن يُزوِّجَه الآخَرُ ابنتَه وليس بينَهما صدَاقٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/98
الحُكم
صحيحصحيح
والشِّغارُ: أن يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابنَتَه على أن يُزَوِّجَه الآخَرُ ابنَتَه، وليس بَينَهما صَداقٌ. .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 98/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو من كلام نافع الراوي عن ابن عمر، وقيل: من كلام الإمام مالك
إذَا أرادَ الرجلُ أنْ يُزَوِّجَ ابْنَتَهُ فَلْيَستأْذِنْها .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/282
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنِ الشِّغارِ والشِّغارُ أن يزوِّجَ الرَّجلُ الرَّجلَ ابنتَهُ على أن يزوِّجَهُ ابنتَهُ وليسَ بينهما صداقٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
شرح النسائي للسيوطي · 6/421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه(والشغار أن يزوج إلى آخره) هذا التفسير مدرج في الحديث من قول نافع
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهى عن الشِّغارِ . والشِّغارُ أن يُزَوِّجُ الرجلُ الرجلَ ابنتَه ، على أن يُزَوِّجَه ابنتَه ، وليس بينهما صداقٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3337
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهَى عن الشغارِ قال : قلت لنافعٍ ما الشغارُ ؟ قال : يزوجُ الرجلُ ابنتَه ويتزوجُ ابنتَه ويزوجُ الرجلُ أختَه ويتزوجُ أختَه بغيرِ صَداقٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 6/315
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الشِّغارِ، قال: قُلتُ لنافِعٍ: ما الشِّغارُ؟ قال: يُزَوِّجُ الرَّجُلُ ابنَتَه ويَتَزَوَّجُ ابنَتَه، ويُزَوِّجُ الرَّجُلُ أُختَه ويَتَزَوَّجُ أُختَه، بغَيرِ صَداقٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4692
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الشِّغارِ. والشِّغارُ: أن يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابنَتَه على أن يُزَوِّجَه الآخَرُ ابنَتَه، ليس بينَهما صَداقٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5112
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رجُلًا زوَّج ابنتَه بِكرًا، ولم يستأمِرْها، ففرَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَهما .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2962
الحُكم
ضعيفابنُ أبي فُدَيكٍ، رواه عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن عُمَرَ بنِ حُسَينٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ بلفظٍ آخَرَ، وبيَّن فيه أنَّ ابنَ أبي ذئبٍ لم يسمَعْه من نافعٍ، وأتى به بطولِه، على الصَّوابِ. والصَّحيحُ: عن ابنِ إسحاقَ، عن عُمَرَ بنِ حُسَينٍ، عن نافعٍ.
إذا أرادَ أحدُكمْ أنْ يُزوِّجَ ابنتَهُ فلْيستأْمِرْها .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 300
الحُكم
صحيحصحيح
حديث النهي عن الشِّغارِ والمُتعةِ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ. والشِّغَارُ: أنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنَتَهُ علَى أنْ يُزَوِّجَهُ الآخَرُ ابْنَتَهُ، ليسَ بيْنَهُما صَدَاقٌ.] [وحديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن نِكَاحِ المُتْعَةِ يَومَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الأهْلِيَّةِ.] .
الراوي
[عبدالله بن عمر] [علي بن أبي طالب]
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 6/451
الحُكم
صحيحثابت
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا ماتت ابنتُه الثَّانيةُ ألا أبا أيِّمٍ أو أخاها يُزوِّجُ عثمانَ فلو كانت عندنا ثالثةٌ لزوَّجناه .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 39/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج