«لا يستحلف أحد بالمصحف»· 13 نتيجة

حديث النهيِ أن يُسْتَحْلَفَ مسلمٌ بطلاقٍ أو عتاقٍ [يعني حديث: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُسْتحلَفَ مُسلِمٌ بطَلاقٍ أو عِتاقٍ.] .

سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَنهى أن يُسافَرَ بالمصحفِ إلى أرضِ العدوِّ .

سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهَى أنْ يُسافَرَ بالمُصحَفِ إلى أرضِ العَدُوِّ. .

كان عَلِيٌّ يستحلِفُ الصَّحابِيَّ على ما يرويهِ لَهُ . .

قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقامي فيكمُ اليومَ، فقال: أحْسِنوا إلى أصحابي، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم يَفْشو الكَذِبُ حتى يَشهَدَ الرَّجُلُ على الشَّهادةِ لا يُسأَلُها، وحتى يَحلِفَ على اليَمينِ لا يُستحلَفُ. .

نهى رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يستحلفَ مسلمٌ بطلاقٍ أو عتاقٍ .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُسْتحلَفَ مُسلِمٌ بطَلاقٍ أو عِتاقٍ. .

لَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ يُكذَّبُ فيه الصادقُ، ويُصدَّقُ فيه الكاذبُ، ويُخوَّنُ فيه الأمينُ، ويؤتمَنُ الخؤونُ، ويَشهَدُ المرءُ ولم يُستَشهَدْ، ويَحلِفُ وإن لم يُستَحلَفْ، ويكونُ أسعدُ الناسِ بالدنيا لُكَعَ ابنَ لُكَعٍ لا يؤمنُ باللهِ ورسولِه .

لَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زمانُ يكذَّبُ فيه الصادِقُ ، ويُصَدَّقُ فيه الكاذبُ ، ويُخَوَّنُ فيه الأمينُ ، ويُؤْتَمَنُ الخؤونُ ، ويشهدُ المرءُ ولم يُسْتَشْهَدْ ، ويَحْلِفْ وإِنْ لم يُسْتَحْلَفْ ، ويكونُ أسعدَ الناسِ بالدنيا لُكَعُ ابنُ لُكَعٍ لا يؤمِنُ باللهِ ورسولِهِ .

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى الناسِ زمانٌ يُكَذَّبُ فيه الصادِقُ ويصدَّقُ فيه الكاذِبُ ويخوَّنُ فيه الأَمينُ ويُؤْتَمَنُ فيه الخائِنُ ويَشْهَدُ المرءُ وإنْ لم يُسْتَشْهَدُ ويَحْلِفُ المرءُ وإنْ لم يُسْتَحْلَفْ ويكونُ أسعدَ الناسِ بالدنيا لكعٌ بنُ لُكَعٍ لا يؤمِنُ باللهِ ورسولِهِ .

لَيأتِيَنَّ على النَّاسِ زمانٌ يُكذَّبُ فيه الصَّادقُ ويُصدَّقُ فيه الكاذبُ ويُخوَّنُ فيه الأمينُ ويُؤتَمَنُ فيه الخَؤُونُ ويشهَدُ فيه المرءُ وإنْ لَمْ يُستَشْهَدْ ويحلِفُ المَرءُ وإنْ لَمْ يُستَحلَفْ ويكونُ أسعَدَ النَّاسِ بالدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعَ لا يُؤمِنُ باللهِ ورسولِه .

لَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ يُكَذَّبُ فيه الصادقُ، ويُصَدَّقُ فيه الكاذبُ، ويُخَوَّنُ فيه الأمينُ، ويُؤْتَمَنُ فيه الخَؤُونُ، ويَشْهَدُ فيه المَرْءُ وإن لم يُسْتَشْهَدُ، ويَحْلِفُ وإن لم يُسْتَحْلَفْ، ويكونُ أَسْعَدَ الناسِ في الدنيا لُكَعُ بنُ لُكَعٍ ؛ لا يؤمنُ باللهِ ورسولِهِ .

عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ أمر ابنَ أبي مليكةَ أن يستحلفَ امرأةً فأبتْ أن تحلفَ [ فإن لم يحلف فضمنها ] .