حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يشابن لبن لبيع»· 14 نتيجة

الترتيب:
"لا يُصْرَمَنَّ نَخْلٌ بلَيْلٍ، ولا يُشابَنَّ لَبَنٌ بماءٍ لبَيْعٍ". .
الراوي
علي بن الحسين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُشابَ لبنٌ لبَيعٍ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
لا يُتَلَقَّى الرُّكبانُ لبَيعٍ، ولا يَبِعْ بَعضُكُم على بَيعِ بَعضٍ، ولا تَناجَشوا، ولا يَبِعْ حاضِرٌ لبادٍ، ولا تُصَرُّوا الإبِلَ والغَنَمَ، فمَنِ ابتاعَها بَعدَ ذلك فهو بخَيرِ النَّظَرَينِ بَعدَ أن يَحلُبَها، فإن رَضيَها أمسَكَها، وإن سَخِطَها رَدَّها وصاعًا مِن تَمرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1515
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ أنَّ لبنَ الفحلِ لا يحرِّمُ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم
لا أقبلُ هديَّةً من أعرابيٍّ فجاءتهُ أمُّ سُنبُلةَ الأسلمِيَّةُ بوطبِ لبنٍ أهدَتْهُ له . . . . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/1214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه
مسحَ ضِرعَ شاةٍ حائلٍ لا لبنَ لها فدرَّتْ فكان ذلكَ سببُ إسلامِ ابنِ مسعودٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
أُتي بقِدحٍ فيه لبنٌ وعسلٌ ، فقال : أشرْبتان في شَرْبةٍ وأُدمان في قدَحٍ ؟ لا حاجةَ لي فيه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نعيم بن مورع – غير ثقة -
قال عمارٌ يومَ صِفِّينَ ائْتونِي بِشَرْبَةِ لَبَنٍ فإِنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال آخِرُ شربَةٍ تشْرَبُها منَ الدنيا شَرْبَةُ لبَنٍ فَأُتِيَ بِشَرْبَةِ لَبَنٍ فَشَرِبَها ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقُتِلَ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/246
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أنه منقطع
قالَ عَمَّارٌ يَومَ صِفِّينَ: ائْتوني بِشَربةِ لَبَنٍ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: آخِرُ شَربةٍ تَشرَبُها مِنَ الدُّنيا شَربةُ لَبَنٍ. فأُتيَ بِشَربةِ لَبَنٍ، فشرِبَها، ثم تقَدَّمَ، فقُتِلَ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18880
الحُكم
صحيحصحيح
الفأرةُ مَسخٌ، وعَلامةُ ذلك أنَّها تَشرَبُ لبَنَ الشَّاةِ، ولا تَشرَبُ لبَنَ الإبِلِ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 904
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن ابن عون إلا إسماعيل بن عياش، ولا عن إسماعيل إلا بقية، تفرد به موسى بن أيوب
الفأرةُ مَسْخٌ وعلامةُ ذلكَ أنَّها تشرَبُ لبَنَ الشَّاءِ ولا تشرَبُ لبَنَ الإبلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث مرفوعا عن بن عون إلا إسماعيل بن عياش ولا عن إسماعيل إلا بقية تفرد به موسى بن أيوب
الفأرةُ مَسْخٌ وعلامةُ ذلكَ أنَّهَا تشربُ لبنَ الشاةِ ولا تشربُ لبنَ الإبِلِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1649
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زياد بن الربيع قال البخاري : فيه نظر
نهَى أن يُباعَ صوفٌ على ظهرٍ أو سمنٌ في لبنٍ أو لبنٌ في ضِرعٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/736
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن فروخ وهو ضعيف
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يباعَ لبنٌ في ضرعٍ أوْ سمنٌ في لبنٍ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/585
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرسله وكيع عن عمر بن فروخ

لا مزيد من النتائج