حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يشترى اللبن في ضروعها ، ولا الصوف على ظهورها»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ قال : لا نَشتري اللبنَ في ضُروعِها ، ولا الصوفَ على ظُهورِها .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو المحفوظ موقوف
عنِ ابنِ عباسٍ قال : لا تَبِعْ أصوافَ الغنمِ على ظهورِها ولا تبِعْ ألبانَها في ضُروعِها .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
[عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قال: لا تَبِعْ أصوافَ الغَنَمِ على ظُهورِها، ولا تَبِعْ ألبانَها في ضُروعِها] .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 89/27
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ - رضِيَ اللَّهُ عنهُما - قال : لا تبيعوا الصُّوفَ على ظَهرِ الغَنَمِ ، ولا تبيعوا اللَّبَنَ في الضَّرعِ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/326
الحُكم
صحيحأثر صحيح
عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ أن يشتريَ الرَّجلُ الأمةَ على أن لا يبيعَ ولا يَهَبَ .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/41
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
لا يستامُ الرَّجلُ على سَومِ أخيه حتَّى يشتريَ أو يترُكَ ولا يخطُبُ على خِطبةِ أخيه حتَّى ينكِحَ أو يذَرَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4050
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
"لا يَلِجُ النارَ رَجلٌ بَكى من خَشيةِ اللهِ حتى يَعودَ اللَّبَنُ في الضَّرعِ، ولا يَجتمِعُ على عبدٍ غُبارٌ في سبيلِ اللهِ ودُخانُ جهنَّمَ". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج رياض الصالحين · 1304
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يُباعُ المُدَبَّرُ ولا يُشتَرَى .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 14/420
الحُكم
ضعيفلم يصح إنما هو من قول عمر
لا تَبِيعُوا القَيْنَاتِ ، ولا تَشْتَرُوهُنَّ ، ولا تُعَلِّمُوهُنَّ ، ولا خَيْرَ في تجارةٍ فيهِنَّ ، وثَمَنُهُنَّ حرامٌ ، في مِثْلِ هذا أُنْزِلَتْ هذه الآيةُ ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِى لَهْوَ الْحَدِيثِ ) الآية . .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6189
الحُكم
ضعيفضعيف [ ضعفه الشيخ إلا نزول الآية ، انظر : " السلسلة الصحيحة " رقم : 2922 و " تحريم الآت الطرب " ص : 68 ]
لا تبيعوا القَيناتِ ولا تشتروهن ولا خيرَ في تجارةٍ فيهن وثمنُهن حرامٌ في مثلِ هذا أُنزلَتْ هذه الآيةُ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ } الآيةَ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 4/331
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبيد بن زحر عن علي بن زيد عن القاسم بن عبد الرحمن وفيهم ضعف
لا تبيعوا القيناتِ ، ولا تشتروهنّ ، ولا تُعلموهنَّ ، ولا خيرَ في تجارةٍ فيهنّ ، وثمنهنّ حرامٌ . وفي مثلِ هذا أنزلتْ الآيةُ { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِيْ لَهْوَ الحَدِيثِ } .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/255
الحُكم
ضعيفاتفق الحفاظ على أنه ضعيف لأن مداره على علي بن يزيد، وهو ضعيف
لا تَبيعوا القَيْناتِ، ولا تَشتَروهنَّ، ولا تُعَلِّموهنَّ، ولا خَيرَ في التِّجارةِ فيهنَّ، وثَمَنُهنَّ حَرامٌ، في مِثلِ هذا نَزَلتْ هذه الآياتُ: {وَمِن النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ...} [لقمان: 6]. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 3/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن يزيد ضعفه أحمد والبخاري وأبو زرعة وأبو حاتم ويروي عنه ابن زحر ضعفه أبو حاتم وابن معين وابن المديني ووثقه البخاري وله طرق أخرى
عن عائشةَ في الرجلِ يَشتَري الجاريةَ على ألا يبيعَ ولا يهَبَ ، قالتْ : كرِهتُ ذاكَ ، وكرِهتُ الشرطَ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف

لا مزيد من النتائج