حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يصلح الخلع حتى يجيء من المرأة»· 13 نتيجة

الترتيب:
إنَّ هذا لا يصلُحُ . يعني: شَرطُ المرأةُ لزوجِها أن لا تتزَوَّجَ بعدَهُ .
الراوي
أم مبشر الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5878
الحُكم
ضعيفضعيف
لا يصلُحُ لبشرٍ أنْ يسْجُدَ لِبَشَرٍ ولَوْ صلَحَ لِبشَرٍ أنْ يسجُدَ لبشرٍ لأمرْتُ المرأَةَ أنْ تسجُدَ لزوجِها مِنْ عِظَمِ حقِّهِ علَيْها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد لولا أن خلف بن خليفة كان اختلط في الآخر فلعل أحمد سمعه منه قبل اختلاطه
إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المحيضَ ، لا يصلحُ أن يرى منها إلا هذا وأشار إلى الوجهِ ، والكفَّيْنِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1009
الحُكم
ضعيفأعله أبو داود بالانقطاع، ورواه في المراسيل من حديث هشام عن قتادة مرسلاً لم يذكر خالدا ولا عائشة، وتفرد سعيد بن بشير وفيه مقال، وقال ابن عدي: إن سعيد بن بشير قال فيه: مرة عن أم سلمة، بدل عائشة، ورجح أبو حاتم أنه مرسل، وله شاهد من طريق ابن لهيعة
لا صومَ بعدَ النِّصفِ مِن شعبانَ حتَّى يجيءَ شهرُ رمضانَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3591
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
يجيءُ الرَّجلُ يومَ القيامةِ من الحسناتِ بما يرجو أنَّه ينجو بها فلا يزالُ رجلٌ يجيءُ قد ظلَمه بمظلمةٍ فيُؤخَذُ من حسناتِه فيُعطَى المظلومُ حتَّى لا تبقى له حسنةٌ ثُمَّ يجيءُ مَن يطلُبُه ولم يبقَ من حسناتِه شيءٌ فيُؤخَذُ من سيِّئاتِ المظلومِ فتُوضَعُ على سيِّئاتِه .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/356
الحُكم
صحيح[فيه] عبد الله بن إسحاق العطار عن خالد بن حمزة ولم أعرفهما وبقية رجاله رجال الصحيح
يجيءُ الرَّجُلُ يومَ القيامةِ من الحَسَناتِ ما يَظُنُّ أنَّه ينجو بها، فلا يزالُ رجُلٌ يجيءُ قد ظلَمه بمَظلَمةٍ فتُؤخَذُ من حسَناتِه، فيُعطى المظلومُ حتَّى لا يبقى له حسَنةٌ، ثمَّ يجيءُ من يطلُبه ولم يَبقَ من حسَناتِه شيءٌ، فيُؤخَذُ من سيِّئاتِ المظلومِ فتُوضَعُ على سيِّئاتِه .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 627
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بِنا ، فكانَ الحسَنُ بنُ عليٍّ يَجِيءُ وهوَ صغير ٌ، كُلَّما سجَدَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وثَبَ على رقبَتِه وظهْرِهِ ، فيَرفعُ النبيُّ رأسَهُ رَفعًا رَفيقًا حتى يَضعَهُ قالُوا : يا رسولَ اللهِ ! إنَّكَ لتَصنَعُ بِهذا الصبيِّ شيئًا ما رأيْناكَ تَصْنَعُهُ ، قال : إنَّهُ رَيحانَتِي من الدنيا ، إنَّ ابْنِي هذا سيدٌ ، عسى أنْ يُصلِحَ اللهُ بهِ بين فِئتيْنِ من المسلِمينَ .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مبارك بن فضالة ليس بحديثه بأس، وقد روى عنه قوم كثير من أهل العلم
يجيءُ الرجلُ يومَ القيامةِ من الحسناتِ ما يظنُّ أنه ينجو بها ، فلا يزال يقومُ رجلٌ قد ظلمَه مظلمةً ، فيُؤخَذُ من حسناتِه ؛ فيُعطَى المظلومُ حتى لا تَبقى له حسنةٌ ، ثم يجيءُ من قد ظلمَه ؛ ولم يبقَ من حسناتِه شيءٌ ، فيُؤخذُ من سيئاتِ المظلومِ فتُوضَعُ على سيئاتِه .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات رجال التهذيب غير خالد العطار لم أجد له ترجمة وللحديث شواهد كثيرة
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي بنا وكان الحسَنُ يجيءُ وهو صغيرٌ فكان كلَّما سجَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وثَب على رقبتِه وظهرِه فيرفَعُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رفعًا رقيقًا حتَّى يضَعَه فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّكَ تصنَعُ بهذا الغلامِ شيئًا ما رأَيْناكَ تصنَعُه بأحَدٍ فقال : ( إنَّه رَيْحانتي مِن الدُّنيا إنَّ ابني هذا سيِّدٌ وعسى اللهُ أنْ يُصلِحَ به بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِن المُسلِمينَ ) .
الراوي
أبو بكرة نفيع بن الحارث
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6964
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا يَصْلُحُ لبَشَرٍ أن يسجدَ لبَشَرٍ ، ولو صَلَحَ أن يسجدَ بشرٌ لبَشَرٍ ، لَأَمَرْتُ المرأةَ أن تسجدَ لزوجِها من عِظَمِ حَقِّهِ عليها ، والذي نفسي بيدِه ، لو أَنَّ من قَدَمِهِ إلى مَفْرِقِ رأسِه قُرْحَةً تَنْبَجِسُ بالقَيْحِ والصَّدِيدِ ، ثم أَقْبَلَتْ تَلْحَسُه ، ما أَدَّتْ حَقَّه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7725
الحُكم
صحيحصحيح
عن الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: أنَّه قال لِأسماءَ بنتِ أبي بَكرٍ: إنَّ المرأةَ إذا بَلَغَت سِنَّ المَحيضِ، لا يَصلُحُ أنْ يُرى منْها إلَّا هذا وهذا. وأشارَ إلى وَجْهِه وكَفَّيه. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 11/144
الحُكم
ضعيفضعيف لانقطاع سنده وضعف بعض رواته
إنَّ المرأةَ إذا بلغتِ المحيضَ لم يصلحْ أن يُرى منها إلا وجهَها وكفَّيها .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
الألباني
المصدر
الرد المفحم · 79
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: لا تَفوتُ صلاةٌ حتَّى يَجيءَ وقتُ الأُخرى .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/277
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج