حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يصلح الكذب إلا في إحدى ثلاث : إصلاح بين الناس ، وكذب الرجل لامرأته ليرضيها ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا يصلحُ الكذبُ إلا في إحدَى ثلاثٍ إصلاحٌ بين الناسِ وكذبُ الرجلِ لامرأَتهِ ليُرضِيها وكذبُ الحرْبِ
الراوي
أسماء بنت يزيد
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 7/356
الحُكم
ضعيف الإسناد[مداره] على عبد الله بن عثمان بن خثيم وهو رجل مطعون في روايته منسوب إلى سوء الحفظ وإلى قلة الضبط ورداءة الأخذ
لا يصلحُ الكذبُ إلا في إحدَى ثلاثٍ إصلاحٌ بين الناسِ وكذبُ الرجلِ لامرأَتهِ ليُرضِيها وكذبُ الحرْبِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 7/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مداره] على عبد الله بن عثمان بن خثيم وهو رجل مطعون في روايته منسوب إلى سوء الحفظ وإلى قلة الضبط ورداءة الأخذ
لا يصلُحُ الكَذبُ إلَّا في إحْدى ثلاثٍ: إصلاحٌ بيْنَ النَّاسِ، وكَذِبُ الرجُلِ لامرأتِهِ لِيُرضيَها، وكَذِبُ الحرْبِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2913
الحُكم
صحيححسن
لا يَصلُحُ الكذِبُ إلَّا في ثلاثٍ: كذِبُ الرَّجلِ امرأتَه ليُرْضِيها، أو إصلاحٌ بينَ النَّاسِ، أو كذِبٌ في الحَرْبِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27608
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
الكذبُ كلُّه مأثمٌ إلا في ثلاثٍ الرجلُ يكذبُ في الحربِ والحربُ خدعةٌ والرجلُ يصلحُ بين الناسِ والرجلُ يكذبُ لامرأتِه ليرضيَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبهذا الإسناد ليس بمحفوظ
الكذِبُ كلُّه مأثمٌ إلَّا في ثلاثٍ : الرَّجلُ يكذِبُ في الحربِ والحربُ خُدعةٌ ، والرَّجلُ يُصلِحُ بين النَّاسِ ، والرَّجلُ يكذِبُ لامرأتِه ليُرضيَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1925
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غير محفوظ
لا يَصْلُحُ الكَذِبُ إلا في ثلاثٍ : يُحَدِّثُ الرجلُ امرأتَه ليُرْضِيَها ، والكَذِبُ في الحربِ ، والكَذِبُ ليُصْلِحَ بين الناسِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7723
الحُكم
صحيححسن
لا يَصلُحُ الكَذِبُ إلَّا في ثلاثٍ: الرجُلُ يَكذِبُ في الحَربِ، والحَربُ خُدعةٌ، والرجُلُ يَكذِبُ بينَ الرَّجُلَينِ لِيُصلِحَ بينَهما، والرجُلُ يَكذِبُ للمَرأةِ ليُرضيَها بذلك. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3540
الحُكم
صحيح[يحسن بما له من شاهد]
لا يصْلُحُ الكَذِبُ إلَّا في ثلاثٍ: كذِبُ الرَّجلِ مع امرأتِه لتَرْضَى عنه، أو كذِبٌ في الحَرْبِ، فإنَّ الحربَ خُدعَةٌ، أو كذِبٌ في إصلاحٍ بينَ النَّاسِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27597
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا يحلُّ الكذبُ إلا في ثلاثٍ كذبِ الرجلِ امرأتَه ليُرضِيها والكذبِ في الحربِ والكذبِ لِيصلحَ بينَ الناسِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 4/323
الحُكم
صحيح[له شاهد] في الصحيحين
لاَ يحلُّ الْكذبُ إلاَّ في ثلاثٍ يحدِّثُ الرَّجلُ امرأتَهُ ليرضيَها والْكذبُ في الحربِ والْكذبُ ليصلحَ بينَ النَّاسِ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1939
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "ليرضيها"
لا يحلُّ الكذبُ إلا في ثلاثٍ : كذبُ الرجلِ على امرأتهِ ليُرضِيَها، والكذبُ في الحربِ، والكذبُ ليصلحَ بينَ الناسِ . .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 4960
الحُكم
صحيححسن
كلُّ الكذبِ مكتوبٌ إلا أن يكذبَ الرجلُ في الحربِ فإنَّ الحربَ خدعةٌ أو يكذبَ بين اثنيْنِ فيُصلحُ بينهما أو يكذبَ لامرأتِه ليُرضِيَها . .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع وضعف
لا يصلُحُ الكذبُ إلا في ثلاثةٍ : الرجلُ يكذِبُ في الحربِ ؛ والحربُ خُدعةٌ ، والرجلُ يَكذبَ بين الرجلينِ ليُصلِحَ بينهما ، والرجلُ يَكذِبُ على امرأَتهِ ليُرضِيها .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] مرسلاً وهو المحفوظ

لا مزيد من النتائج