حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يصلح الكذب إلا في ثلاثة : يكذب في الحرب ، والحرب خدعة ، والرجل يكذب بين»· 17 نتيجة

الترتيب:
لا يصلح الكذب إلا في ثلاثة : الرجل يكذب في الحرب ، والحرب خدعة ، والرجل يكذب بين الرجلين ، ليصلح بينهما ، والرجل يكذب امرأة ، يرضيها
الراوي
النواس بن سمعان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 4/ 87
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
لا يصلُحُ الكذبُ إلا في ثلاثةٍ : الرجلُ يكذِبُ في الحربِ ؛ والحربُ خُدعةٌ ، والرجلُ يَكذبَ بين الرجلينِ ليُصلِحَ بينهما ، والرجلُ يَكذِبُ على امرأَتهِ ليُرضِيها
الراوي
النواس بن سمعان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية · 3/153
الحُكم
ضعيف الإسناد[روي] مرسلاً وهو المحفوظ
لا يَصلُحُ الكذِبُ إلَّا في ثلاثةٍ: الرَّجلُ يَكذِبُ في الحرْبِ، والحربُ خَدعةٌ، والرَّجلُ يَكذِبُ بيْن الرَّجلينِ لِيُصْلِحَ بيْنهما، والرَّجلُ يَكذِبُ امرأةً؛ يُرْضِيها. .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 87
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا يصلُحُ الكذبُ إلا في ثلاثةٍ : الرجلُ يكذِبُ في الحربِ ؛ والحربُ خُدعةٌ ، والرجلُ يَكذبَ بين الرجلينِ ليُصلِحَ بينهما ، والرجلُ يَكذِبُ على امرأَتهِ ليُرضِيها .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 3/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] مرسلاً وهو المحفوظ
لا يَصلُحُ الكَذِبُ إلَّا في ثلاثٍ: الرجُلُ يَكذِبُ في الحَربِ، والحَربُ خُدعةٌ، والرجُلُ يَكذِبُ بينَ الرَّجُلَينِ لِيُصلِحَ بينَهما، والرجُلُ يَكذِبُ للمَرأةِ ليُرضيَها بذلك. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3540
الحُكم
صحيح[يحسن بما له من شاهد]
الكذبُ كلُّه مأثمٌ إلا في ثلاثٍ الرجلُ يكذبُ في الحربِ والحربُ خدعةٌ والرجلُ يصلحُ بين الناسِ والرجلُ يكذبُ لامرأتِه ليرضيَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبهذا الإسناد ليس بمحفوظ
الكذِبُ كلُّه مأثمٌ إلَّا في ثلاثٍ : الرَّجلُ يكذِبُ في الحربِ والحربُ خُدعةٌ ، والرَّجلُ يُصلِحُ بين النَّاسِ ، والرَّجلُ يكذِبُ لامرأتِه ليُرضيَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1925
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده غير محفوظ
كُلُّ الكَذِبِ يُكتَبُ على ابنِ آدَمَ إلَّا ثَلاثًا: الرَّجُلُ يَكذِبُ في الحَربِ؛ فإنَّ الحَربَ خُدعةٌ، والرَّجُلُ يَكذِبُ المرأةَ فيُرضيها، والرَّجلُ يَكذِبُ بَينَ الرَّجُلين ليُصلِحَ بَينَهما .
الراوي
النواس بن سمعان
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 5/ 11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع وضعف
كلُّ الكذبِ يُكتَبُ على ابنِ آدمَ إلَّا ثلاثًا الرَّجلُ يكذِبُ في الحربِ فإنَّ الحربَ خَدعةٌ والرَّجلُ يكذِبُ المرأةَ فيُرضِيها والرَّجلُ يكذِبُ بينَ الرَّجلينِ فيُصلِحُ بينَهما .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/84
الحُكم
ضعيففيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف
كلُّ الكذِبِ يُكْتَبُ علَى ابنِ آدمَ إلَّا ثلاثًا : الرَّجلُ يَكْذِبُ في الحربِ فإنَّ الحربَ خَدعةٌ والرَّجلُ يَكْذِبُ المرأةَ فيُرضيها والرَّجلُ يَكْذِبُ بينَ الرَّجُلَيْنِ ليُصْلِحَ بينَهُما .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4215
الحُكم
ضعيفضعيف
كُلُّ كذِبٍ مكتوبٌ على صاحِبِه إلَّا ثلاثًا: ما يُصلَحُ به بَينَ الرَّجلَينِ، ورجُلٌ يَعِدُ امرأتَه، ورجُلٌ يكذِبُ في الحربِ، والحربُ خَدْعةٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2102
الحُكم
ضعيفيرويه داودُ بنُ أبي هندٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عُبَيدُ اللهِ بنُ تمَّامٍ، عن داودَ، عن شهرٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه مَسلَمةُ بنُ عَلقَمةَ، عن داودَ، عن شهرٍ، عن الزِّبرِقانِ، عن النَّوَّاسِ بنِ سَمعانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
كلُّ الكَذِبِ مكتوبٌ كَذِبًا لا مَحَالَةَ ؛ إلا أن يَكْذِبَ الرجلُ في الحربِ – فإنَّ الحربَ خَدْعَةٌ - ، أو يَكْذِبَ بين الرجلينِ ليُصْلِحَ بينَهما ، أو يَكْذِبَ امرأتَه ليُرْضِيَها .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4103
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا اللفظ
كلُّ الكذبِ مكتوبٌ إلا أن يكذبَ الرجلُ في الحربِ فإنَّ الحربَ خدعةٌ أو يكذبَ بين اثنيْنِ فيُصلحُ بينهما أو يكذبَ لامرأتِه ليُرضِيَها . .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع وضعف
كلُّ الكذبِ يكتبُ على ابنِ آدمَ إلا ثلاثًا : الرجلُ يكذبُ في الحربِ، فإنَّ الحربَ خدعةٌ، و الرجلُ يكذبُ المرأةَ فيُرضِيهَا، و الرجلُ يكذبُ بين الرجلينِ ليصلحَ بينهمَا .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6258
الحُكم
صحيحصحيح
ما لي أراكم تتهافتون في الكذبِ تهافُتَ الفراشِ في النَّارِ كلُّ الكذبِ يُكتَبُ على ابنِ آدمَ لا محالةَ إلَّا أن يكذِبَ الرَّجلُ في الحربِ فإنَّ الحربَ خُدعةٌ أو يكونَ بين الرَّجلَيْن شَحناءُ فيُصلِحُ بينهما أو يُحدِّثُ امرأتَه يُرضيها . .
الراوي
النواس بن سمعان الأنصاري
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 3/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شهر بن حوشب
لم أسمَعْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يرخَّصُ في شيءٍ مِمَّا يقولُ النَّاسُ إنَّه كذِبٌ إلَّا في ثلاثٍ : الرَّجلُ يُصلِحُ بينَ النَّاسِ والرَّجُلُ يكذِبُ لامرأتِهِ والكذِبُ في الحَربِ .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
النصيحة · 216
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا يصْلُحُ الكَذِبُ إلَّا في ثلاثٍ: كذِبُ الرَّجلِ مع امرأتِه لتَرْضَى عنه، أو كذِبٌ في الحَرْبِ، فإنَّ الحربَ خُدعَةٌ، أو كذِبٌ في إصلاحٍ بينَ النَّاسِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27597
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج