حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يصلح للمسلم نكاح الأمة اليهودية ولا النصرانية ، إنما أحل الله المحصنات من»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا يُحصِنُ المسلِمَ اليهودِيَّةُ ولا النَّصرَانِيَّةُ ولا الحرَّ الأمةُ ولا الحرَّةَ العبدُ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
لا تُحصنِ المسلمَ اليهوديَّةُ ولا النَّصرانيَّةُ ، ولا الحرَّ الأمةُ ، ولا الحرَّةُ العبدَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ عليه: {لَمْ يَكُنِ} وقَرَأَ فيها: (إنَّ ذاتَ الدِّينِ عندَ اللهِ الحَنيفيَّةُ لا اليهوديَّةُ ولا النَّصرانيَّةُ ولا المجوسِيَّةُ ومَنْ يَعْمَلْ خيرًا فلنْ يُكفَرَهُ). .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4010
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن ابنِ عباسٍ, قال : إذا أسلمتِ اليهوديةُ أو النصرانيةُ تحت اليهوديِّ أو النصرانيِّ يُفرقُ بينهما . الإسلامُ يعلو ولا يُعلى .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 2/490
الحُكم
صحيحإسناده صحيح لكن لم أعرف إلى الآن
عنِ ابنِ عبَّاسٍ في اليَهوديَّةِ أوِ النَّصرانيَّةِ تَكونُ تحتَ اليَهوديِّ أوِ النَّصرانيِّ فتسلَمُ فقالَ يفرَّقُ بينَهما الإسلامُ يعلو ولا يُعلَى عليهِ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/330
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عباسٍ أنه قال في اليهوديةِ أو النصرانيةِ تكونُ تحت اليهوديِّ أو النصرانيِّ فتسلم قال : يفرقُ بينهما الإسلامُ يَعلو ، ولا يُعلى .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إنَّ اللَّهَ أمرَني أَن أقرأَ علَيكَ القرآنَ ، فقرأَ عليهِ: لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا وقرأَ فيها: إنَّ الدِّينِ عندَ اللَّهِ الحَنيفيَّةُ المُسْلِمَةُ لا اليَهوديَّةُ ولا النَّصرانيَّةُ ولا المَجوسيَّةُ ، مَن يعمَلْ خيرًا لن يُكْفَرَهُ وقرأَ عَليهِ: لو أنَّ لابنِ آدمَ واديًا مِن مالٍ لابتَغى إليهِ ثانيًا ، ولو كانَ ثانيًا ، لابتَغَى إليهِ ثالثًا ، ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلاَّ التُّرابُ ، ويَتوبُ اللَّهُ علَى مَن تابَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 3
الحُكم
صحيححسن
إنَّ اللَّهَ أمرَني أن أقرأَ عليكَ فقرأَ عليهِ : لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فقرأَ فيها : إنَّ ذاتَ الدِّينِ عندَ اللَّهِ الحَنيفيَّةُ المُسْلِمَةُ لا اليَهوديَّةُ ، ولا النَّصرانيَّةُ ، مَن يعمَلْ خيرًا فَلن يُكْفرَهُ ، وقرأَ عليهِ : ولَو أنَّ لابنِ آدمَ واديًا مِن مالٍ لابتَغى إليهِ ثانيًا ، ولو لَهُ ثانيًا لابتَغى إليهِ ثالثًا ، ولا يملأُ جَوفَ ابنِ آدمَ إلاَّ التُّرابُ ، ويتوبُ اللَّهُ على من تابَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3793
الحُكم
صحيحصحيح
«إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى أمَرَني أن أَقرَأَ عليك القُرآنَ، قالَ: فقَرَأَ عليه {لَمْ يَكُنِ} وقَرَأَ عليه: إنَّ ذاتَ الدِّينِ عِنْدَ اللهِ الحَنيفيَّةُ السَّمْحةُ لا المُشرِكةُ ولا اليَهوديَّةُ ولا النَّصْرانيَّةُ، ومَن يَعمَلْ خَيْرًا فلن يُكفَروه، وقَرَأَ عليه: لو كانَ لابنِ آدَمَ وادٍ لابْتَغى إليه ثانِيًا، ولو أُعْطِيَ ثانِيًا لابْتَغى إليه ثالِثًا، ولا يَملَأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ». .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
إِنَّ اللهَ أمرَنِي أنْ أقرأَ عليكَ ، فقرأَ عليهِ : لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فقرأَ فيها : إِنَّ ذاتَ الدِّينِ عندَ اللهِ : الحَنِيفِيَّةُ المُسْلِمَةُ ، لا اليَهودِيَّةُ ولا النَّصْرَانِيَّةُ ، مَنْ يَعْمَلْ خيرًا ، فَلَنْ يُكْفَرَهُ ، وقرأَ عليهِ : ولَوْ أنَّ لِابنِ آدمَ وادِيًا من مالٍ ، لابْتَغَى إليهِ ثانيًا ، ولَوْ كان لهُ ثانيًا ، لابْتَغَى إليهِ ثَالِثًا ، ولا يَمْلَأُ جَوْفَ ابنِ آدمَ إِلَّا التُّرَابُ ، ويَتُوبُ اللهُ على مَنْ تابَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3793
الحُكم
صحيححسن صحيح
نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تُقَبِّلَ اليهوديةُ أو النصرانيةُ أو المجوسيةُ المسلمةَ، أو تَنْظُرَ إلى فرجِها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهنهاية في الضعف
نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُقَبِّلَ اليهوديةُ أو النصرانيةُ أو المجوسيةُ المرأةَ المسلمةَ أو تنظرَ إلى فرجِهَا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2492
الحُكم
ضعيفالبلاء فيه من يحيى بن العلاء الرازي أحاديثه موضوعات وهذا يشبه الموضوع
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُقَبِّلَ اليهوديَّةُ أو النَّصرانيَّةُ أو المجوسيَّةُ المرأةَ المسلمةَ أو تنظُرَ إلى فَرْجِها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/419
الحُكم
ضعيفشبيه الموضوع
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ تقبِّلَ اليَهوديَّةُ أوِ النَّصرانيَّةُ أوِ المجوسيَّةُ المرأةَ المسلمةَ أو تَنظرَ إلى فرجِها. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/632
الحُكم
ضعيفلا يصح
إِنَّ اللهَ أمرَنِي أنْ أَقْرَأَ عليكَ القرآنَ فقرأَ عليهِ : ( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا ) ، و قرأَ فيها : " إِنَّ ذاتَ الدِّينِ الحَنِيفِيَّةُ المُسْلِمَةُ ، لا اليَهودِيَّةُ ، و لا النَّصْرَانِيَّةُ ، و ولا المجوسِيَّةُ ، مَنْ يَعْمَلْ خيرًا فَلَنْ يُكْفَرَهُ " و قرأَ عليهِ : " لَوْ أنَّ لِابنِ آدمَ وادِيًا من مالٍ لابْتَغَى إليهِ ثانيًا ، و لَوْ كان لهُ ثانيًا لابْتَغَى إليهِ ثَالِثًا 00 " إِلَخْ [ قال : ثُمَّ خَتَمَها بِما بَقِيَ مِنْها ] .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2908
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج