«لا يصلح منه إلا هكذا إصبعا أو إصبعين أو ثلاثة أو أربعة»· 15 نتيجة

قالَ عمرُ : لا يحلُّ أو لا ينبَغي منَ الحريرِ إلَّا هَكَذا وَهَكذا إصبعينِ عرضًا أو ثلاثةً أو أربعةً في لفاف أو زرارٍ .

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن لُبسِ الحريرِ إلَّا موضعَ أصبُعَيْنِ أو ثلاثةٍ أو أربعةٍ وأشارَ بِكَفِّهِ .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُبسِ الحَريرِ إلَّا مَوضِعَ إصبَعَينِ أو ثَلاثةٍ، أو أربَعةٍ، وأشارَ بكَفِّهِ. .

لقينا عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ وعلَينا مِن ثيابِ أَهْلِ فارسٍ - أو قالَ: كِسرى - فقالَ: برَّحَ اللَّهُ هذِهِ الوجوهَ، فرجَعنا فألقَيناها، ولبِسنا ثيابَ العرَبِ، فرجَعنا إليهِ فقالَ: أنتُمْ خيرٌ مِن قَومٍ أتَوني، وعليهِم ثيابُ قومٍ، لو رَضيَها اللَّهُ لَهُم، لم يُلبِسهُم إيَّاها، لا يَصلحُ - أو لا يحلُّ، إلَّا إصبُعَيْنِ أو ثلاثًا أو أربعًا يعني: الحريرَ .

حديث أبي عُثمانَ النَّهديِّ، عن عُثمانَ: نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحريرِ إلَّا ما كان قَدرَ إصبَعينِ [، أو ثلاثةٍ] .

حديث: أنَّه كتب إلى عامِلِ الكوفةِ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الحَريرِ [إلا ما كان فيه قدرُ إصبَعَينِ، أو ثلاثةٍ] .

أنَّ عثمانَ كتَب إلى عامِلِه بالكوفةِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عنِ الحريرِ ، إلا ما كان فيه قدرُ إصبَعَينِ ، أو ثلاثةٍ .

نهى عن لُبسِ الحريرِ إلَّا مَوضِعَ إصبَعَينِ، أو ثلاثٍ، أو أربعٍ .

عن أبي عثمان النهدي قال: جاءَنا كتابُ عمرَ ونحنُ بأذْرَبيجانَ معَ عتبةَ بنِ فَرقدٍ أو بالشَّامِ : أمَّا بعدُ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنِ الحريرِ إلَّا هَكَذا إصبُعَيْنِ قالَ أبو عثمانَ : فما عتَّمنا إلَّا أنَّهُ الأعلامُ .

عن أبي عُثمانَ النَّهديِّ، قال: جاءَنا كِتابُ عُمَرَ، ونَحنُ بأذرَبيجانَ مَعَ عُتبةَ بنِ فرقدٍ، أو بالشَّامِ: «أمَّا بَعدُ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ الحَريرِ إلَّا هكذا، إصبَعَينِ». قال أبو عُثمانَ: فما عَتَّمْنا إلَّا أنَّه الأعلامُ. .

نهى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الحريرِ إلا في موضعِ إصبعٍ أو إصبعينِ أو ثلاثٍ أو أربعٍ .

أيُّما مسلمٍ شَهدَ لَهُ أربعةٌ قالوا خيرا أدخلَهُ اللَّهُ الجنَّةَ. قلنا: أو ثلاثةٌ ؟ قالَ: أو ثلاثةٌ. قلنا: أوِ اثنانِ ؟ قالَ: أوِ اثنان. .

نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن الحريرِ إلَّا موضعَ إصبُعَيْنِ أو ثلاثٍ أو أربعٍ .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن الحريرِ إلا موضعَ أُصْبُعَيْنِ، أو ثلاثٍ، أو أربعٍ .

نَهى نَبِيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الحريرِ إلَّا موضعَ أصبعينِ ، أو ثلاثٍ ، أو أربعٍ .