«لا يصلى إلى حائط حمام ، ولا وسط مقبرة»· 13 نتيجة

حديثُ النَّهيُ عَنِ الصلاة تجاه حُشٍّ أو حَمَّامٍ أو مَقبَرَةٍ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الصَّلاةِ في مسجدٍ تُجاهُه حُشٌّ أو حمَّامٌ أو مقبرةٌ] .

حديثُ النَّهيِ عن الصَّلاةِ في المسجدِ تجاهُهُ حُشٌّ أو حمَّامٌ أو مقبرَةٌ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الصَّلاةِ في مسجدٍ تُجاهُه حَشٌّ أو حمَّامٌ أو مقبرةٌ] .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الصَّلاةِ تُجاه حَشٍّ أو حمَّامٍ أو مقبرةٍ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن الصَّلاةِ في مسجدٍ تُجاهُه حَشٌّ أو حمَّامٌ أو مقبرةٌ .

إنَّ النَّبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عن الصلاةِ في مسجدِ تِجاه حُشٍّ أو حَمَّامٍ أو مقبرةٍ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن الصَّلاةِ في المَسجِدِ تِجاهَه حُشٌّ أو حَمَّامٌ أو مَقْبَرةٌ. .

: لا يَلِجُ حائِطَ القُدسِ مُدمِنُ خَمْرٍ، ولا العاقُّ، ولا المَنَّانُ. .

لا يلِجُ حائطَ القدسِ مدمنُ خمرٍ ولا العاقُّ ولا المنَّانُ عطاءً .

لا يلجُ حائطَ القُدُسِ مُدمِنُ خمرٍ ، ولا العاقُّ ، ولا المنَّانُ عطاءَه .

لا يَلِجُ حائطَ القُدْسِ مُدْمِنُ خَمْرٍ ولا العاقُّ لوالِدَيْه ولا المَنَّانُ عطاءَه .

لا يَلِجُ حائطَ القُدسِ مُدمِنُ الخَمرِ، ولا العاقُّ لوالِدَيهِ، ولا المَنَّانُ عَطاءَه. .

سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يذكرُ أهلَ مقبرةٍ يومًا ويُصلِّي عليها فأكثر الصَّلاةَ ، فسُئل رسولُ اللهِ عنها فقال : مقبرةُ شهداءِ عَسْقَلانَ يُزفُّون إلى الجنَّةِ كما تُزفُّ العروسُ إلى زوجِها .

أنَّ غلامًا سرَق وَدْيًا مِن حائطٍ فرُفِع إلى مَرْوانَ فأمَر بقطعِه فقال رافعُ بنُ خَديجٍ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( لا قَطْعَ في ثَمرٍ ولا كَثَرٍ ) .