حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يصلى على الميت مرتين»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ أخاكم النَّجاشيَّ ماتَ، فصَلُّوا عليه"، قالَ: فصَفَّنا خَلْفَه كما يُصَفُّ على المَيِّتِ، وصَلَّيْنا عليه كما يُصَلَّى على المَيِّتِ. .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
إنَّ أخاكُم النَّجاشيَّ قد ماتَ فَقوموا فصلُّوا علَيهِ . قالَ : فقُمنا فصَفَفنا كما يُصَفُّ علَى المَيِّتِ وصلَّينا علَيهِ كما يُصلَّى علَى المَيِّتِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1039
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ: إنَّ أخاكم النَّجاشِيَّ قد مات [فقُوموا فصلُّوا عليه فقُمْنا فصَفَفْنا عليه كما يُصَفُّ على الميِّتِ وصلَّيْنا عليه كما يُصلَّى على الميِّتِ] .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 4/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث محمد بن سيرين عنه، وغريبٌ من حديث يونس بن عُبَيد، عَن ابن سيرين، تَفَرَّدَ بهِ بشر بن المفضل، عَنه.
كان يُصلِّي على الصَّفِّ الأوَّلِ مرَّتينِ .
الراوي
العرباض بن سارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 490
الحُكم
صحيحصحيح
وكان لا يصلي على الميتِ إذا عرف أنه مات وعليه ديونٌ لم يتركْ وفاءَها حتى أفاء اللهُ عليه من الغنائمِ والأنفالِ فكان يقومُ هو بسدادِها .
الراوي
جابر وأبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 350
الحُكم
صحيحصحيح
قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ أخاكم النَّجاشيَّ قد مات فقُوموا فصلُّوا عليه فقُمْنا فصَفَفْنا عليه كما يُصَفُّ على الميِّتِ وصلَّيْنا عليه كما يُصلَّى على الميِّتِ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس عن ابن سيرين إلا بشر بن المفضل
استُخْلِف ابنُ أمِّ مكتومٍ على المدينةِ مرتينِ يُصلِّي بهم وهو أعمَى .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/311
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رسولَ اللهِ استَخلَف ابنَ أمِّ مكتومٍ على المدينةِ مرَّتَيْنِ وكان أعمى يُصلِّي بالنَّاسِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عفير تفرد به أبو المغيرة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَخلَفَ ابنَ أُمِّ مَكْتومٍ على المدينةِ مرَّتَينِ يُصَلِّي بهم، وهو أعْمى. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 554/1
الحُكم
صحيحإسناده حسن [وروي بنحوه] عن ابن عباس بإسناد حسن
حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استعمَلَ ابنَ أمِّ مَكتومٍ على المدينةِ مَرَّتَينِ [ وكان أعمى يُصلِّي بالنَّاسِ] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/472
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عفير بن معدان عن قتادة عنه.
«أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَخْلَفَ ابنَ أُمِّ مَكْتومٍ على المَدينةِ مَرَّتَينِ يُصَلِّي بهم وهو أعْمى». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2502
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَخْلَفَ ابنَ أُمِّ مَكْتومٍ على المدينةِ مرَّتينِ يُصَلِّي بهم وهو أعمى. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13000
الحُكم
صحيحإسناده حسن
بئسَ المَيِّتُ ليَهودَ -مَرَّتَينِ- سَيَقولونَ: لَولا دَفَعَ عن صاحِبِه؟ ولا أملِكُ له ضَرًّا ولا نَفعًا ولَأتَمَحَّلَنَّ له. فأمَرَ به، وكُويَ بخَطَّينِ فوقَ رَأسِه، فماتَ. .
الراوي
أسعد بن زرارة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17238
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقعدَهُ ، فألقى عليهِ الأذانَ حرفًا حرفًا. قال إبراهيم: هو مثل أذاننا هذا قلت له: أعد علي، قال: "الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله مرتين، أشهد أن محمدا رسول الله مرتين، ثم قال بصوت دون ذلك الصوت يسمع من حوله: أشهد أن لا إله إلا الله مرتين، أشهد أن محمدا رسول الله مرتين، حي على الصلاة مرتين، حي على الفلاح مرتين، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله .
الراوي
أبو محذورة سمرة بن معير
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 628
الحُكم
ضعيفمنكر
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يستاكُ منَ اللَّيلِ مرَّتينِ أو ثلاثًا وإذا قامَ يصلِّي منَ اللَّيلِ صلَّى أربعَ ركعاتٍ لا يتكلَّمُ ولا يأمرُ بشيءٍ وسلَّمَ بينَ كلِّ ركعتينِ .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/274
الحُكم
ضعيففيه واصل بن السائب وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج