حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يصلى عند طلوع الشمس ولا حين تغرب ؛ فإنها تطلع وتغرب في قرني شيطان ، ولكن إذا»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا تصلُّوا حينَ تطلعُ الشَّمسُ، ولا حينَ تغربُ، فإنَّها تطلعُ بينَ قرنَي شَيطانٍ، وتغربُ بينَ قرنَي شَيطانٍ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 426
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا تُصلُّوا عندَ طلوعِ الشَّمسِ ولا عِندَ غروبِها فإنَّها تَطلعُ بينَ قَرني شَيطانٍ - أو على قَرني شَيطانٍ - وتغربُ بينَ قَرني شَيطانٍ - أو على قَرني شَيطانٍ .
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/188
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا تصلُّوا حين تَطلُعُ الشمسُ ، ولا حين تسقطُ ، فإنها تطلُعُ بين قرنيِ الشيطانِ ، وتغرُبُ بين قرنيِ شيطانٍ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/462
الحُكم
صحيحإسناد حسن
لا تصلُّوا عندَ طلوعِ الشَّمسِ فإنَّها تطلعُ بينَ قرني شيطانٍ ويسجدُ لها كلُّ كافرٍ ولا عندَ غروبِها فإنَّها تغربُ بينَ قرني شيطانٍ ويسجدُ لها كلُّ كافرٍ ولا نصفِ النَّهارِ فإنَّها عندَ سجرِ جهنَّمَ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث بن أبي سليم وفيه كلام كثير
لا تُصلُّوا عندَ طُلوعِ الشَّمسِ؛ فإنَّها تَطلُعُ بيْنَ قَرنَيْ شَيطانٍ، ويَسجُدُ لها كلُّ كافرٍ، ولا عندَ غُروبِها؛ فإنَّها تَغرُبُ بيْنَ قَرنَيْ شَيطانٍ، ويَسجُدُ لها كلُّ كافرٍ، ولا نِصفَ النَّهارِ؛ فإنَّه عندَ سَجْرِ جَهنَّمَ. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22245
الحُكم
صحيحصحيح
حديثُ في تَفسيرِ غُروبِ الشَّمسِ [يعني حديث: لا تُصلُّوا عندَ طُلوعِ الشَّمسِ؛ فإنَّها تَطلُعُ بيْنَ قَرنَيْ شَيطانٍ، ويَسجُدُ لها كلُّ كافرٍ، ولا عندَ غُروبِها؛ فإنَّها تَغرُبُ بيْنَ قَرنَيْ شَيطانٍ، ويَسجُدُ لها كلُّ كافرٍ، ولا نِصفَ النَّهارِ؛ فإنَّه عندَ سَجْرِ جَهنَّمَ.] .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/676
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
لا تحَرّوا بصلاتكُم طلوعَ الشمسِ ولا غروبَها ، فإنها تطلعُ بين قرنَي شيطانٍ حتى تبْرُزَ ، فإذا برَزَ حاجبُ الشمسِ فأخروا الصلاةَ حتى تغربَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 22/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أيوب بن صالح هذا ليس بالمشهور بحمل العلم ولا ممن يحتج به
لا تصلُّوا عِندَ طلوعِ الشَّمسِ ولا عندَ غروبِها فإنَّها تطلُعُ وتغرُب على قرنِ شَيطانٍ وصلُّوا بين ذلِكَ ما شئتُمْ .
الراوي
أنس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/168
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا تُصلُّوا عندَ طُلوعِ الشَّمسِ، ولا عندَ غروبِها؛ فإنَّها تطلُعُ وتغرُبُ على قَرْنِ شيطانٍ، وصلُّوا بينَ ذلك ما شئتُم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2/453
الحُكم
صحيحوسنده حسن.
لا تصلُّوا حينَ تطلعُ الشَّمسُ ولا حينَ تسقطُ فإنَّها تطلعُ بينَ قرنيِ الشَّيطانِ وتغربُ بينَ قرنيِ الشَّيطانِ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال أحمد ثقات
لا تُصلُّوا حين تَطلُعُ الشَّمسُ، ولا حين تَسقُطُ؛ فإنَّها تَطلُعُ بيْنَ قَرنَيِ الشَّيطانِ، وتَغرُبُ بيْنَ قَرنَيِ الشَّيطانِ. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20169
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لا تَحرَّوا بصلاتِكُم طلوعَ الشَّمسِ، ولا غروبَها، فإنَّها تغرُبُ بينَ قرنَي شيطانٍ وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا برزَ حاجِبُ الشَّمسِ فأمسِكوا عنِ الصَّلاةِ حتَّى يستَويَ، فإذا غابَ حاجبُ الشَّمسِ فأمسِكوا عنِ الصَّلاةِ حتَّى يَغيبَ [وفي روايةٍ]: فإنَّها تطلعُ بقَرنَي شَيطانٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 426
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
«لا تُصَلُّوا عندَ طُلوعِ الشَّمْسِ ولا عِندَ غُروبِها؛ فإنَّها تَطلُعُ في قَرْنَي شَيطانٍ، وصَلُّوا بَيْنَ ذلك ما شِئْتُم». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1883
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لا تُصلُّوا حين تَطلُعُ الشَّمسُ؛ فإنَّها تَطلُعُ بيْنَ قَرنَيْ شَيطانٍ، ولا حين تَغيبُ؛ فإنَّها تَغيبُ بيْنَ قَرنَيْ شَيطانٍ. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20226
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
لا تَحَرَّوْا بصَلاتِكم طُلوعَ الشَّمسِ ولا غُروبَها؛ فإنَّها تَطلُعُ بين قَرْنَيْ شَيطانٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4695
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج