حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يصلين أحدكم وهو يجد من الأذى شيئا»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا يصلِّينَّ أحدُكم وهوَ يجدُ منَ الأذى شيئًا يعني الغائطَ والبولَ
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/92
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا بن أخيه تفرد به الواقدي
لا يُصلِّيَنَّ أحَدُكم وهو يجِدُ مِن الأذى شيئًا يعني الغائطَ والبولَ .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/168
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا بن أخيه تفرد به الواقدي
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يصلِّي وهوَ يجدُ منَ الأذى شيئًا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو معشر السندي وقد ضعفه قوم كثيرون ووثقه آخرون‏
لا يصلِّينَّ أحدُكم وهو زنَاءٌ .
المحدِّث
النووي
المصدر
تهذيب الأسماء واللغات · 3/135
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وهو صحيح المعنى
لا يُصَلِّيَنَّ أحدُكم وهو عاقِصٌ شَعْرَه .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7729
الحُكم
صحيحصحيح
لا يُصَلِّيَنَّ أحَدُكُم بحَضرةِ الطَّعامِ، ولا وهو يُدافِعُه الأخبَثانِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24449
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا صلَّى أحدُكم فليجعلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فإن لم يجدْ فلينصبْ عصًا فإن لم يجدْ فليخطَّ خطًّا ثم لا يضرُّه من مرَّ بينَ يدَيه .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 101/11
الحُكم
صحيح[ثابت]
«مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجَرةِ شَيئًا، فلا يَقرَبَنَّ -أو لا يُصَلِّيَنَّ- مَعَنا». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12937
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا صلَّى أحدُكُم فليضَع بينَ يديهِ شيئًا وقالَ مرَّةً: تِلقاءَ وجهِهِ شيئًا، فإن لم يجِد شيئًا فلينصِب عصًا، فإن لم يجد عصًا فليخُطَّ خطًّا، ثمَّ لا يَضرُّهُ ما مرَّ بينَ يدَيهِ. [وفي رِوايةٍ]: فليضَع تلقاءَ وجهِهِ شيئًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 44
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه [وقال:] الصحيح ما قال بشر بن المفضل [يعني عن أبي عمرو بن محمد بن حريث] وهكذا قال معمر والثوري عن أبي عمرو بن حريث إلا أنهما قالا عن أبيه
عن أبي رافِعٍ: أنَّه رَأى الحُسَينَ بنَ علِيٍّ ساجِدًا قد عَقَصَ شَعرَه، فقال أبو رافِعٍ: سَمِعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يقولُ: لا يُصَلِّينَّ أحَدُكُم وهو عاقِصٌ شَعرَه. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 39/ 281
الحُكم
ضعيف[فيه] قيس بن الربيع ضعيف
إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تلقاءَ وجهِهِ شيئًا ، فإن لَم يجِدْ فلينصِبْ عصًا ،فإن لَم يجدْ فليخُطَّ خطًّا ، ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ أمامَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 2/125
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تلقاءَ وجهِهِ شيئًا ، فإن لَم يجِدْ فلينصِبْ عصًا ، فإن لَم يجِدْ فليخُطَّ خطًّا ، ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ أمامَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 2/125
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تِلقاءَ وَجهِه شيئًا، فإن لم يجِدْ فلينصِبْ عودًا، فإن لم يجِدْ فليخُطَّ خطًّا، ثُمَّ لا يضُرُّه ما مرَّ أمامَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2010
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، ثُمَّ قال]: كان ابنُ عُيَينةَ يضطرِبُ في هذا الحديثِ. ورواه إسماعيلُ بنُ أميَّةَ، وقال: عن أبي عَمرِو بنِ مُحمَّدِ بنِ حُرَيثٍ، عن جَدِّه حُرَيثٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، ورَفعُه صحيحٌ عن إسماعيلَ.
لا يصلِّينَّ أحدُكم وثوبُهُ على أنفِهِ فإنَّ ذلكَ خطمُ الشَّيطانِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/86
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه كلام ‏ ‏‏ ‏ ‏
إذا صلَّى أحَدُكم فلْيَجعَلْ تِلقاءَ وَجهِه شيئًا، فإن لم يجِدْ فليَنصِبْ عصًا، فإنْ لم يجِدْ عصًا فليخُطَّ خطًّا، ثمَّ لا يَضُرُّه ما مَرَّ أمامَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 210)
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج