حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يصلي على جنازة غير متوضئ ، فإن جاءته جنازة وهو على غير وضوء فخاف الفوت تيمم»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا فجأتكَ جنازةٌ وأنتَ على غيرِ وضوءٍ فتيممْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرفوع غير محفوظ [ وروي ] موقوفاً على ابن عباس
إذا فَجِئَتْكَ جِنازَةٌ [يعني حديث: إذا فاجَأتْك الجِنازةُ وأنت على غَيْرِ وُضوءٍ فتَيَمَّمْ.] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
الجرح والتعديل · 1/238
الحُكم
صحيحليس صحيحا
عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كانَ إذا فَجِئَتْه الجِنازةُ وهو على غَيْرِ وُضوءٍ تَيَمَّمَ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 823
الحُكم
ضعيف[منكر]
أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما تَيمَّمَ وصلَّى على جِنازةٍ في المَدينةِ. .
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/224
الحُكم
ضعيفأثر ضعيف
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعن غَيرِ واحِدٍ مِنَ الصَّحابةِ، أنَّهم صَلَّوا على جِنازةٍ بَعْدَ ما صلَّى عليها غَيْرُهم .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 2/ 284
الحُكم
صحيح[ثابت]
ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ، غيْرَ أنَّه لمْ يَقُلْ: مِثْلُ أُحُدٍ. [يعني حديثَ: مَن جاء جِنازةً فتَبِعها مِن أهلِها حتى يُصلِّيَ عليها، فله قيراطٌ، وإنْ مضَى معها حتى تُدْفَنَ، فله قيراطانِ مِثْلُ أُحُدٍ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1260
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عبَّاسٍ في الجِنازةِ تَمُرُّ وهو غَيرُ مُتَوضِّئٍ، قال: «يَتَيَمَّمُ» .
الراوي
عطاء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1680
الحُكم
ضعيف[فيه] المغيرة بن زياد، قال أحمد بن حنبل ضعيف الحديث، حدث بأحاديث مناكير.
نَحو [عن ابنِ عبَّاسٍ في الجِنازةِ تَمُرُّ وهو غَيرُ مُتَوضِّئٍ، قال: «يَتَيَمَّمُ»] .
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1683
الحُكم
ضعيف[فيه] اليمان بن سعيد، ضعيف، ورفعه خطأ فاحش
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تبعَ جنازةً فإذا هوَ بنِسوةٍ خلفَ الجنازةِ فنظرَ إليهن وهو يقولُ ارجِعنَ مأزوراتٍ غير مأجوراتٍ مفتِناتٍ الأحياءَ مؤذياتٍ الأمواتَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/902
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن ابنِ عباسٍ في الرجلِ يكون في الجَنازةِ وهو غيرُ مُتَوَضِّئٍ قال يَتَيَمَّمُ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن أبي حاتم
المصدر
الجرح والتعديل · 8/222
الحُكم
ضعيف[فيه] مغيرة بن زياد قال أحمد مضطرب الحديث منكر الحديث وقال أبو حاتم وأبو زرعة شيخ لا يحتج بحديثه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَبِعَ جِنازةً فإذا هو بنِسوةٍ خَلْفَ الجِنازةِ، قال: فنَظَر إليهنَّ وهو يقولُ: ارجِعْنَ مأزوراتٍ غيرَ مأجوراتٍ، مُفْتناتِ الأحياءِ، مُؤْذياتِ الأمواتِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 6/198
الحُكم
ضعيفباطل
مَن صلَّى على جِنازةٍ، أو قال: مَن مشَى مع جِنازةٍ، فله قيراطٌ، فإنِ انتظَر حتى تُدْفَنَ، فله قيراطانِ، والقيراطانِ مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العظيمَيْنِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1265
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان رسولُ اللهِ إذا دُعِيَ إلى جنازةٍ سأل عنها ؟ فإن أُثنِيَ عليها خيرٌ قام فصلَّى عليها ، وإن أُثنِيَ عليها غيرُ ذلك قال لأهلها : شأنُكم بها . ولم يُصَلِّ عليها . .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3517
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج