حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يصل أحدكم وهو يجد شيئا من الخبث»· 12 نتيجة

الترتيب:
لا يُصلِّيَنَّ أحَدُكم وهو يجِدُ مِن الأذى شيئًا يعني الغائطَ والبولَ .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/168
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا بن أخيه تفرد به الواقدي
إذا صلَّى أحدُكم فليجعلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فإن لم يجدْ فلينصبْ عصًا فإن لم يجدْ فليخطَّ خطًّا ثم لا يضرُّه من مرَّ بينَ يدَيه .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 101/11
الحُكم
صحيح[ثابت]
لا يُصَلِّ أحدُكم وهو يُدافِعُه الأخبثانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2072
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا صلَّى أحدُكُم فليضَع بينَ يديهِ شيئًا وقالَ مرَّةً: تِلقاءَ وجهِهِ شيئًا، فإن لم يجِد شيئًا فلينصِب عصًا، فإن لم يجد عصًا فليخُطَّ خطًّا، ثمَّ لا يَضرُّهُ ما مرَّ بينَ يدَيهِ. [وفي رِوايةٍ]: فليضَع تلقاءَ وجهِهِ شيئًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 44
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه [وقال:] الصحيح ما قال بشر بن المفضل [يعني عن أبي عمرو بن محمد بن حريث] وهكذا قال معمر والثوري عن أبي عمرو بن حريث إلا أنهما قالا عن أبيه
إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تلقاءَ وجهِهِ شيئًا ، فإن لَم يجِدْ فلينصِبْ عصًا ،فإن لَم يجدْ فليخُطَّ خطًّا ، ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ أمامَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 2/125
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تلقاءَ وجهِهِ شيئًا ، فإن لَم يجِدْ فلينصِبْ عصًا ، فإن لَم يجِدْ فليخُطَّ خطًّا ، ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ أمامَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 2/125
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تِلقاءَ وَجهِه شيئًا، فإن لم يجِدْ فلينصِبْ عودًا، فإن لم يجِدْ فليخُطَّ خطًّا، ثُمَّ لا يضُرُّه ما مرَّ أمامَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2010
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على إسماعيلَ بنِ أميَّةَ، ثُمَّ قال]: كان ابنُ عُيَينةَ يضطرِبُ في هذا الحديثِ. ورواه إسماعيلُ بنُ أميَّةَ، وقال: عن أبي عَمرِو بنِ مُحمَّدِ بنِ حُرَيثٍ، عن جَدِّه حُرَيثٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، ورَفعُه صحيحٌ عن إسماعيلَ.
إذا صلَّى أحَدُكم فلْيَجعَلْ تِلقاءَ وَجهِه شيئًا، فإن لم يجِدْ فليَنصِبْ عصًا، فإنْ لم يجِدْ عصًا فليخُطَّ خطًّا، ثمَّ لا يَضُرُّه ما مَرَّ أمامَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 210)
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا صلَّى أحدُكم فليجعلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فإنْ لم يجدْ فلينصبْ عصًا فإنْ لم يجدْ فليخطَّ خطًا ثم لا يضرُّه ما مرَّ بين يديه. .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن باز · 9/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
(إذا صَلَّى أحَدُكُم فليَجعَلْ تِلقاءَ وجهِه شَيئًا) فإن لم يَجِد فليَنصِبْ عَصًا، فإن لم يَجِدْ فليَخُطَّ خَطًّا، ثُمَّ لا يَضُرُّه ما مَرَّ بَينَ يَدَيه). .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 72/7
الحُكم
صحيححسن
إذا صلَّى أحدُكم فليجعَل تلقاءَ وجهِه شيئًا . فإن لَم يجِد فلينصُب عصًا . فإن لَم يجِد فليخُطَّ خطًّا . ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 178
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا صلَّى أحدُكم فليجعَلْ تلقاءَ وجهِه شيئًا فإنْ لم يجِدْ فليُلْقِ عصًا فإنْ لم يجِدْ عصًا فليخُطَّ خطًّا ثمَّ لا يضُرُّه ما يمُرُّ بينَ يدَيْهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2361
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج