حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله يوما أو بعده يوما»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا يصومَنَّ أحدُكم يومَ الجُمُعةِ ، إلا أن يصومَ يومًا قبلَه أو بعدَه
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7730
الحُكم
صحيحصحيح
لا يصومَنَّ أحدُكم يومَ الجُمُعةِ ، إلا أن يصومَ يومًا قبلَه أو بعدَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7730
الحُكم
صحيحصحيح
لا يصومُ أحدُكُم يومَ الجمعةِ ، إلَّا أن يصومَ قبلَهُ أو يَصومَ بعدَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 743
الحُكم
صحيحصحيح
لا يصومُ أحدُكم يومَ الجمعةِ إلَّا أنْ يصومَ قبْلَه أو بعدَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3614
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا يَصُمْ أحَدُكُم يَومَ الجُمُعةِ إلَّا أن يَصومَ قَبلَه، أو يَصومَ بَعدَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1144
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يصُمْ أحَدُكم يومَ الجُمعةِ، إلَّا أن يصُومَ قبْلَهُ بيومٍ أو بعدَهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا يصُم أحدُكم يومَ الجمعةِ إلَّا أن يصومَ قبلَه بيومٍ أو بعدَهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2420
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَصوموا يومَ الجمعةِ إلَّا أن تَصوموا قبلَهُ يومًا ، أو بعدَهُ يومًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من خمس طرق
لا تصوموا يومُ الجمُعةِ إلا أن تصومُوا قبلَه يومًا أو بعدَه يومًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2/675
الحُكم
صحيحإسناده حسن
سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يَصومَنَّ أحَدُكُم يَومَ الجُمُعةِ، إلَّا يَومًا قَبلَه أو بَعدَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1985
الحُكم
صحيح[صحيح]
حَديثُ: نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَومِ يَومِ الجُمُعةِ [إلَّا أن يَصومَ قَبلَه أو بَعدَه] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/369
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديثه عنه، تَفَرَّدَ بهِ يحيى بن عَبد الرحمن بن أبي ليلى عنه، ولم يروه عنه غير عنبسة بن سعيد قاضي الري.
رَجُلٌ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: كيفَ تَصومُ؟ فغَضِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا رَأى عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه غَضَبَه، قال: رَضينا باللَّهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دينًا، وبِمُحَمَّدٍ نَبيًّا، نَعوذُ باللَّهِ مِن غَضَبِ اللهِ وغَضَبِ رَسولِه، فجَعَلَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه يُرَدِّدُ هذا الكَلامَ حتَّى سَكَنَ غَضَبُه، فقال عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، كيفَ بمَن يَصومُ الدَّهرَ كُلَّه؟ قال: لا صامَ ولا أفطَرَ، أو قال، لَم يَصُمْ ولَم يُفطِرْ، قال: كيفَ مَن يَصومُ يَومَينِ ويُفطِرُ يَومًا؟ قال: ويُطيقُ ذلك أحَدٌ؟ قال: كيفَ مَن يَصومُ يَومًا ويُفطِرُ يَومًا؟ قال: ذاكَ صَومُ داوُدَ عليه السَّلام، قال: كيفَ مَن يَصومُ يَومًا ويُفطِرُ يَومَينِ؟ قال: ودِدتُ أنِّي طُوِّقتُ ذلك، ثُمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ثَلاثٌ مِن كُلِّ شَهرٍ، ورَمَضانُ إلى رَمَضانَ، فهذا صيامُ الدَّهرِ كُلِّه، صيامُ يَومِ عَرَفةَ أحتَسِبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنةَ التي قَبلَه، والسَّنةَ التي بَعدَه، وصيامُ يَومِ عاشوراءَ أحتَسِبُ على اللهِ أن يُكَفِّرَ السَّنةَ التي قَبلَه. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1162
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول اللهِ كيف تصوم فغضب رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم من قوله فلما رأى ذلك عمر قال رضينا بًالله ربًا وبًالإسلام دينا وبمحمد نبيا نعوذ بًالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها حتى سكن غضب رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول اللهِ كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا أفطر قال مسدد لم يصم ولم يفطر أو ما صام ولا أفطر شك غيلان قال يا رسول اللهِ كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال أو يطيق ذلك أحد قال يا رسول اللهِ فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال يا رسول اللهِ فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أني طوقت ذلك ثم قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام عرفة إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصوم يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن صَومِ يومِ عَرَفةَ، فقال: أحتسِبُ على اللهِ كفَّارةَ سَنتَينِ: ماضيةٍ ومُستقبَلةٍ، قال: يا رسولَ اللهِ، أرَأَيتَ رَجُلًا يَصومُ الدَّهرَ كلَّه؟ قال: لا صام ولا أفطَرَ -أو: ما صام وما أفطَرَ-، قال: يا رسولَ اللهِ، أرَأَيتَ رَجُلًا يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا؟ قال: ذاك صَومُ أخي داوُدَ عليه السَّلامُ، قال: يا رسولَ اللهِ، أرَأَيتَ رَجُلًا يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومَينِ؟ قال: وَدِدتُ أنِّي طُوِّقْتُ ذلك، قال: أرَأَيتَ رَجُلًا يَصومُ يومَينِ ويُفطِرُ يومًا؟ قال: ومَن يُطيقُ ذلك؟ قال: وسُئِلَ عن صَومِ يومِ عاشوراءَ؟ قال: أحتسِبُ على اللهِ كفَّارةَ سَنةٍ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22650
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم.
أنَّ رجلاً أتى النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ تصومُ فغضبَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من قولِهِ فلمَّا رأى ذلِكَ عمرُ قالَ: رضينا باللَّهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ نبيًّا نعوذُ باللَّهِ من غضبِ اللَّهِ ومن غضبِ رسولِه. فلم يزل عمرُ يردِّدُها حتَّى سَكنَ غضبُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ بمن يصومُ الدَّهرَ كلَّهُ قالَ:لاَ صامَ ولاَ أفطرَ ». قالَ مسدَّدٌ لم يصم ولم يفطر أو ما صامَ ولاَ أفطرَ. شَكَ غيلان. قالَ: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ بمن يصومُ يومينِ ويفطرُ يومًا قالَ:أويطيقُ ذلِكَ أحدٌ ». قالَ: يا رسولَ اللَّهِ فَكيفَ بمن يصومُ يومًا ويفطرُ يومًا قالَ:ذلِكَ صومُ داودَ. قالَ: يا رسولَ اللَّهِ فَكيفَ بمن يصومُ يومًا ويفطرُ يومينِ قالَ:وددتُ أنِّى طوِّقتُ ذلِكَ. ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:ثلاثٌ من كلِّ شَهرٍ ورمضانُ إلى رمضانَ فَهذا صيامُ الدَّهرِ كلِّهِ وصيامُ عرفةَ إنِّى أحتسبُ على اللَّهِ أن يُكفِّرَ السَّنةَ الَّتى قبلَهُ والسَّنةَ الَّتى بعدَهُ وصومُ يومِ عاشوراءَ إنِّى أحتسبُ على اللَّهِ أن يُكفِّرَ السَّنةَ الَّتى قبلَهُ. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2425
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج