حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يصيب أحدكم حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه»· 10 نتيجة

الترتيب:
لا يُصيبُ أحَدُكم حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يخزُنَ مِن لسانِه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 5/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا حفص بن غياث تفرد به سفيان بن بشر
لا يُصيبُ أحَدُكم حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يخزُنَ مِن لسانِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا حفص بن غياث تفرد به سفيان بن بشر
لا يُصيبُ أحدُكُم حقيقةَ الإيمانِ حتى يَخزِنَ لسانَهُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده معلول و [فيه] عطاء البزاز قال ابن معين: ليس بشيء.
لا يستكمِلُ أحدُكم حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يخزِنَ من لسانِه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 4/1790
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل بن عياش وعطاء بن عجلان ليسا بالقويين
لا يَبلُغُ عَبدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتَّى يَخزُنَ من لسانِه .
الراوي
أنس بن مالكٍ
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 980
الحُكم
ضعيفلم يروه عن هشام بن حسان إلا داود بن هلال. تفرد به زهير بن عباد
«لا يَبلُغُ عَبْدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتَّى يَخزُنَ مِن لِسانِه». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
الأحاديث المختارة · 2595
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد زهير بن عباد
لا يَبْلُغُ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتى يَخْزُنَ من لسانِهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6321
الحُكم
ضعيفضعيف
لا يَبلُغُ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ ؛ حتى يَخزِنَ من لِسانِه . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1704
الحُكم
ضعيفضعيف
لا يَستَكمِلُ عَبدٌ حَقيقةَ الإيمانِ حتى يَخزِنَ مِن لسانِهِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20/344
الحُكم
ضعيفإسناد الطبراني فيه داود بن هلال، ذكره ابن أبي حاتم ولم يأثر فيه جرحا ولا تعديلا، وشيخ الطبراني فيه لم نتبينه، وأما إسناده عند البيهقي والقضاعي فضعيف جدا.
لا يبلغُ العبدُ حقيقةَ الإيمانِ حتى يخزنَ لسانَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 317
الحُكم
صحيحسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]

لا مزيد من النتائج