حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يضار»· 18 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعَالى: وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ أنَّ عليهِ أن لا يُضارَّ
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 10/106
الحُكم
ضعيفلا يصح
عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أُتِيَ بلديغٍ فقالَ لو قالَ أعوذُ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ من شرِّ ما خلقَ لم يُلدَغْ ولم يُضارَّ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى · 10359
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ابن أخي الزهري ليس بذاك القوي عنده غير حديث منكر
عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ { وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ } إنَّما على الوارثِ أنْ لا يُضارَّ
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/341
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه أشعث بن سوار وهو ضعيف
عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعَالى: وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ أنَّ عليهِ أن لا يُضارَّ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/106
الحُكم
ضعيفلا يصح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ في قولِهِ : { وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ } قالَ : أن لا يضارَّ .
الراوي
الشعبي وعمن حدثه
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/478
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده أشعث هو ابن سوار
عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ { وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ } إنَّما على الوارثِ أنْ لا يُضارَّ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/341
الحُكم
ضعيففيه أشعث بن سوار وهو ضعيف
عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أُتِيَ بلديغٍ فقالَ لو قالَ أعوذُ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ من شرِّ ما خلقَ لم يُلدَغْ ولم يُضارَّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 10359
الحُكم
ضعيف[فيه] ابن أخي الزهري ليس بذاك القوي عنده غير حديث منكر
عَن ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: أنَّهم كانوا في أوَّلِ الإسلامِ يُطَلِّقونَ كَثيرًا، وليس لهُم حَدٌّ مَحدودٌ، وإن أرادَ أن يُضارَّ المَرأةَ طَلَّقَ ثُمَّ راجَعَ، ثُمَّ طَلَّقَ ثُمَّ راجَعَ، ثُمَّ طَلَّقَ ثُمَّ راجَعَ.. وهَكَذا، كُلَّما أشرَفَت على نِهايةِ العِدَّةِ راجَعَ حَتَّى يُؤذيَها ويُضارَّها، فنَسَخَ اللهُ ذلك وحَصَرَ الطَّلاقَ في ثَلاثٍ، وأنزَلَ قَولَه سُبحانَه: {الطَّلاقُ مَرَّتانِ} [البقرة: 229]. .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 225/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
من لا يَرْحمْ لا يُرْحمْ ، ومن لا يَغْفِرْ لا يُغْفَرْ لهُ ، ومن لا يَتُوبُ لا يُتَابُ عليه .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2436
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مفضل بن صدقة متروك
من لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ ومن لا يَغْفِرُ لا يُغْفَرْ لهُ ومن لا يتوبَ لا يُتَابُ عليهِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مفضل بن صدقة قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي متروك
مَن لا يَرحَمُ لا يُرحَمُ، وَمَن لا يَغفِرُ لا يُغفَرُ لَه، وَمَن لا يَتوبُ لا يُتابُ عليهِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 8/138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مفضل بن صدقة قال أبو حاتم: ليس بالقوي، ويكتب حديثه
مَن لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ ، ومَن لا يَغْفِرْ لا يُغْفَرْ له ، ومَن لا يَتُبْ لا يُتَبْ عليه .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6600
الحُكم
صحيحصحيح
منْ لا يَرحمْ لا يُرحمْ، و منْ لا يَغفرْ لا يُغفرْ لهُ، و منْ لا يتبْ لا يُتبْ عليهِ .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9075
الحُكم
صحيحصحيح
لا نذرَ لابنِ آدمَ فيما لا يَمْلِكُ و لا عَتْقَ فيما لا يَمْلِكُ، و لا طلاقَ فيما لا يَمْلِكُ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2069
الحُكم
صحيحصحيح
من لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ ، و من لا يَغفِرْ لا يُغْفَرْ له ، و من لا يَتُبْ لا يُتَبْ عليه .
الراوي
جرير بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 483
الحُكم
صحيحصحيح
لا واللهِ لا يؤمِنُ، لا واللهِ لا يؤمِنُ، لا واللهِ لا يؤمِنُ. قالوا: ومَن ذاك يا رسولَ اللهِ؟ قال: جارٌ لا يَأمَنُ جارُه بوائِقَه، قيلَ: وما بوائِقُه؟ قال: شَرُّه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8432
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا خِزَامَ، و لا زِمَامَ، و لا سِيَاحةً، و لا تَبَتُّلَ، و لا تَرَهُّبَ في الإسلامِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9861
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا طلاقَ فيما لا يملِكُ [يعني حديثَ: لا ‌طلاقَ ‌فيما ‌لا ‌يملِكُ عُقدتَه، ولا عَتاقَ فيما لا يملِكُ رَقَبتَه] .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 25/258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أبي سليمان الزهري ضعفوه

لا مزيد من النتائج