حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يضركم يا أهل مكة ألا تعتمروا ، فإن أبيتم فاجعلوا بينكم وبين الحرم بطن وادي»· 15 نتيجة

الترتيب:
فإن أبيتُم المباهلةَ فأسلِمُوا ولكم ما للمسلمين وعليكم ماعليهِم فإن أبيتُم فأعطونا الجزيةَ كما قال اللهُ تعالى قالوا ما نملكُ إلا أنفُسَنا قال فإن أبيتُم فإني أنبذُ إليكم على سواءٍ فقالوا لا طاقةَ لنا بحربِ العربِ ولكن نُؤدِّي الجزيةَ فجعل عليهم في كلِّ سنةٍ ألفيْ حُلَّةٍ ألفًا في صفرَ وألفًا في رجبَ فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لقد أتاني البشيرُ بهلكةِ أهلِ نجرانَ لو تمُّوا على الملاعنةِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
فإن أبيتُم المباهلةَ فأسلِموا ولكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم فإن أبيتُم فأَعطوا الجزيةَ كما قال اللهُ قالوا ما نكلِّم إلا أنفُسَنا قال فإن أبيتُم فإني أنبذُ إليكم على سواءٍ قالوا ما لنا طاقةٌ بحربِ العربِ ولكن نؤدي الجزيةَ فجعل عليهم كلَّ سنةٍ ألفَي حُلَّةٍ ألفًا في صفَرَ وألفًا في رجبَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لقد أتاني البشيرُ بهلَكةِ أهلِ نجرانَ لو تموا على المُلاعنةِ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قالَ ابنُ عبَّاسٍ: لا عُمرةَ على المَكِّيِّ إلَّا أن يخرُجَ منَ الحرَمِ ولا يَدخلُهُ إلَّا حرامًا فَقيلَ لابنِ عبَّاسٍ فإن خرجَ الرَّجلُ مِن مَكَّةَ قريبًا ؟ قالَ: نعَم، يَقضي حاجتَهُ، ويجعَلُ معَ قَضائِها عمرةً .
الراوي
عطاء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/281
الحُكم
صحيحسنده صحيح على شرط البخاري
قُحِطَ أَهْلُ المدينةِ قَحطًا شديدًا ، فشَكَوا إلى عائشةَ ، فقالت انظُروا قبرَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاجعَلوا منهُ كوًى إلى السَّماءِ حتَّى لا يَكونَ بينَهُ وبينَ السَّماءِ سقفٌ ، قالَ ففَعلوا ، فمُطِرنا مطرًا حتَّى نبتَ العُشبُ ، وسمنَتِ الإبلُ حتَّى تفتَّقت منَ الشَّحمِ ، فسُمِّيَ عامَ الفتقِ . .
الراوي
أوس بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
التوسل للألباني · 126
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد موقوف
قحِط أهلُ المدينةِ قَحطًا شديدًا فشكَوا إلى عائشةَ فقالت : انظُروا قبرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فاجعلوا منه كُوَّةً إلى السَّماءِ حتَّى لا يكونَ بينَه وبين السَّماءِ سَقفٌ ، قال : ففعلوا فمُطرنا مطرًا حتَّى نبتَ العشبُ ، وسمِنتِ الإبلُ حتَّى تفتَّقتْ من الشَّحمِ فسُمِّي عامَ الفَتقِ . .
الراوي
أوس بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 335
الحُكم
ضعيفلا يصح
[لَمَّا دُعُوا إلى المُباهَلةِ]... فإنْ أَبَيْتُم المباهَلةَ فأَسْلِموا، ولكُم ما للمُسلِمينَ، وعليكم ما عليهم، فإنْ أَبَيْتُم فأعطُوا الجِزْيةَ. فجَعَل عليهم كُلَّ سَنةٍ أَلْفَيْ حُلَّةٍ؛ ألفًا في صَفرٍ، وألفًا في رَجَبٍ، فقال عليه السَّلامُ: لقد أتاني البَشيرُ بهَلَكةِ أهلِ نَجْرانَ يموتون على المُلاعَنةِ. .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
الفتح السماوي · 1/ 362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قُحِطَ أَهلُ المدينةِ قَحطًا شديدًا فشَكَوا إلى عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها فقالت انظُروا قبر النَّبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاجعلوا منهُ كُوًى إلى السَّماءِ حتَّى لا يَكونَ بينَه وبينَ السَّماءِ سقفٌ ففعلوا فمُطِروا مَطرًا حتَّى نبتَ العشبُ وسمِنتِ الإبلُ حتَّى تفتَّقتْ منَ الشَّحمِ فسمِّيَ عامَ الفتقِ .
الراوي
أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 5/362
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
«يا أبا عامِرٍ ألا غَيَّرتَ؟» فتَلا هذه الآيةَ: {يا أيُّها الذينَ آمَنوا عليكُم أنفُسَكُم لا يَضُرُّكُم مَن ضَلَّ إذا اهتَدَيتُم} [المائِدةُ: 105] فغَضِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: «أينَ ذَهَبتُم؟ إنَّما هيَ: يا أيُّها الذينَ آمَنوا لا يَضُرُّكُم مَن ضَلَّ مِنَ الكُفَّارِ إذا اهتَدَيتُم». .
الراوي
أبو عامر الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17798
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«يا أبا عامِرٍ، ألا غَيَّرتَ؟» فتَلا هذه الآيةَ {يا أيُّها الذينَ آمَنوا عليكُم أنفُسَكُم لا يَضُرُّكُم مَن ضَلَّ إذا اهتَدَيتُم} [المائدة: 105] فغَضِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: «أينَ ذَهَبتُم؟ إنَّما هيَ: يا أيُّها الذينَ آمَنوا لا يَضُرُّكُم مَن ضَلَّ مِنَ الكُفَّارِ إذا اهتَدَيتُم». .
الراوي
أبو عامر الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17165
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن أبي الجوزاءِ قال : قحطَ أهلُ المدينةِ قحطًا شديدًا، فشكوا إلى عائشةَ - رضيَ اللهُ عنها -، فقالت : انظروا قبرَ النبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فاجعلوا منه كوىً إلى السماءِ، حتى لا يكون بينَه وبين السماءِ سقفٌ، ففعلوا، فمطروا مطرًا حتى نبتَ العُشبُ، وسمنتِ الإبلُ، حتى تفتقتْ من الشحمِ، فسمِّيَ عامَ الفتقِ . .
الراوي
أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5894
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كتب خالدُ بنُ الوليدِ إلى أهلِ فارسٍ : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ منْ خالدِ بنِ الوليدِ إلى رُستمْ ومهرانَ في ملإِ فارسٍ . سلامٌ على منِ اتَّبعَ الهُدى ؛ أما بعدُ : فإنا ندعوكم إلى الإسلامِ، فإنْ أبيتُم ؛ فأَعطوا الجزيةَ عن يدٍ وأنتم صاغرونَ، فإنْ أَبيتُمْ ؛ فإنَّ معي قومًا يحبونَ القتلَ في سبيلِ اللهِ كما يحب فارسٌ الخمرَ . والسلامُ على منِ اتبعَ الهُدى . .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3859
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات إلا أن فيه شريكا القاضي سيء الحفظ
يا أَيُّها الناسُ ! إنكم لا تَدْعُونَ أَصَمَّ ولا غائبًا ، إن الذي تَدْعُونَه بينَكم وبينَ أعناقِ رِكَابِكم .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 6382
الحُكم
ضعيفضعيف
كتب خالدُ بنُ الوليدِ إلى أهلِ فارسٍ يدعوهم إلى الإسلامِ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ من خالدِ بنِ الوليدِ إلى رسيمٍ ومهرانَ وملأِ فارسَ سلامٌ على من اتَّبع الهدَى أما بعدُ فإنا ندعوكم إلى الإسلامِ فإنْ أبَيتم فأعطوا الجزيةَ عن يدٍ وأنتم صاغرونَ فإن أبيتم فإن معِي قومًا يحبونَ القتلَ في سبيلِ اللهِ كما تحبُّ فارسُ الخمرَ والسلامُ على مَن اتَّبع الهدَى .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/313
الحُكم
صحيحإسناده حسن أو صحيح
انطَلَقْتُ في نفَرٍ مِن أصحابي حتَّى قَدِمْنا مكَّةَ، قال: فطلَبْنا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو فلمْ نُوافِقْه، فإذا قَريبٌ مِن ثَلاثِ مائةِ راجلٍ فرَجَعْنا، فلَقِيناه في المسجِدِ، فإذا شَيخٌ عليه بُرْدانِ قِطْريَّانِ وعِمامةٌ ليْس عليه قَميصٌ، فقال: مَن أنتُم؟ قُلْنا: مِن أهلِ العراقِ، قال: أنتُم يا أهلَ العراقِ تَكذِبون وتُكذِّبون وتَسْخَرون، قُلْنا: لا نَكذِبُ ولا نُكذِّبُ ولا نَسْخَرُ، قال: كمْ بيْنكم وبيْن الأيْلةِ؟ قُلنا: أربَعُ فَراسخَ، قال: يُوشِكُ أنَّ بَني قَنْطوراءَ بنِ كَرْكَرَ أنْ يَسوقَكُم مِن خُراسانَ وسِجِستانَ سَوقًا عَنيفًا، ثمَّ يَخرُجون حتَّى يَربِطوا خُيولَهم بنَهرِ دِجلةَ، قومٌ صِغارُ الأعيُنِ، خُنَّسُ الأُنوفِ، كأنَّ وُجوهَهم المَجانُّ المُطْرَقةُ. .
الراوي
سليمان بن ربيعة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8756
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَأى رَجلًا يَقطَعُ من شَجَرِ الحَرَمِ ويُعلِفُه بَعيرًا له، قال: فقال: عليَّ بالرَّجلِ، فأُتِيَ به، فقال: يا عبدَ اللهِ، أمَا علِمْتَ أنَّ مكَّةَ حَرامٌ، لا يُعضَدُ عِضاهُها، ولا يُنَفَّرُ صَيدُها، ولا تَحِلُّ لُقَطَتُها إلَّا لمُعَرِّفٍ؟ فقال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، واللهِ ما حمَلَني على ذلك إلَّا أنَّ معي نِضوًا لي، فخَشيتُ ألَّا يُبلِّغَني أهْلي، وما معي زادٌ ولا نَفَقةٌ، فرَقَّ عليه بعدما همَّ به، وأمَرَ له ببَعيرٍ من إبلِ الصدَقةِ موقَّرًا صَحيحًا، فأَعْطاه إيَّاه، وقال: لا تَعودَنَّ أنْ تَقطَعَ من شَجرِ الحَرَمِ شيئًا. .
الراوي
عبيد بن عمير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 8/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج