حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يضره»· 50 نتيجة

الترتيب:
من أكل سبعَ تمراتٍ من عجوةِ المدينةِ في يومٍ لم يضرُّه السمُّ ذلك اليومَ ومن أكلهنَّ ليلًا لم يضرُّه السمُّ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/92
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الله بن إسحاق الهاشمي قال العقيلي له أحاديث لا يتابع منها على شيء وأبوه لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
إذا أحبَّ اللهُ عبدًا لمْ يضرَّهُ ذنبٌ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/375
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
لا يزالُ هذا الأمرُ ظاهرًا لا يضرُّه من ناوَأَه
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 2/653
الحُكم
صحيح الإسنادإسناد رجاله ثقات
مَنْ أكلَ طعامَ أخيهِ ليسرَّهُ لمْ يضرَّهُ
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 318
الحُكم
ضعيفليس بحديث
من أكل سبعَ تمْراتٍ عجوةٍ ما بين لابَتي المدينةِ على الرِّيقِ ، لم يضرُّه في ذلك شيءٌ حتى يُمسيَ – قال : وأظنُّه قال : - وإن أكلَها حين يُمسي ، لم يضرُّهُ شيءٌ حتى يُصبحَ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4/655
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد في الشواهد، وهو على شرط الشيخين
من أهراق من هذه الدماء فلا يضره أن لا يتداوى بشيء لشيء
الراوي
أبو كبشة الأنماري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3859
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
مَنِ اصْطَبَحَ فِي يومٍ سبعَ تَمَراتٍ لَمْ يضرَّهُ ذلِكَ اليومَ سُمٌّ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 3/335
الحُكم
ضعيف الإسناداختلف في هذا الحديث على هاشم بن هاشم، وروي خطأ
من أَهْراقَ مِن هذِهِ الدِّماءِ، فلا يضرُّهُ أن لا يتَداوى بشَيءٍ لشيءٍ
الراوي
أبو كبشة الأنماري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 3859
الحُكم
صحيحصحيح
ما يُدريك ؟ ! لعلَّه كان يتكلَّم فيما لا يَعنيه ، ويمنعُ ما لا يَضرُّه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2883
الحُكم
صحيححسن لغيره [واستنكر الشيخ ذكر الاستشهاد في الحديث. ينظر الضعيفة 13/245]
من أكلَ فَحَا أرضٍ لم يضرَّهُ ماؤُها . يعني البصَلَ
المحدِّث
الألباني
المصدر
حجة النبي كما رواها عنه جابر رضي الله عنه · 109
الحُكم
ضعيفغريب لا نعرف له أصلا
وما يدريكَ ؟ ! لعله كان يتَكلَّمُ فيما لا يعنيه، ويمنعُ ما لا يضرُّه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 6107
الحُكم
ضعيفضعيف [لكن ذكر الشيخ أنه صح في المريض لا الشهيد. ينظر الضعيفة 13/245]
من أكل سبعَ تمراتٍ عجواتٍ ما بينَ لابتَي المدينةِ على الريقِ لا يضرُّه يومَه ذلك حتى يُمسي قال فُليحٌ وأظنُّه قال وإن أكلها حينَ يمسي لم يضرُّه شيءٌ حتى يصبحَ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/44
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
مَن قال حينَ يُصْبِحُ وحينَ يُمْسي أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق لم يضُرَّه شيءٌ وفي روايةٍ مَن قال إذا أمسى أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ كلِّها مِن شرِّ ما خلَق لم يضُرَّه شيءٌ وفي روايةٍ مَن قال حينَ تغيبُ الشَّمسُ أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق لم يضُرَّه شيءٌ في ليلتِه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 10/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي الرواية الأولى محمد بن إبراهيم أخو أبي معمر ولم أعرفه ورجال الروايتين الأخرتين ثقات وفي بعضهم خلاف‏‏
مَن تصبَّح بسبعِ تمراتٍ من تمرِ المدينةِ لم يضرَّه سحرٌ ولا سمٌّ
الراوي
[سعد بن أبي وقاص]
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 21/6
الحُكم
صحيحصحيح
من تصبَّحَ سَبعَ تَمراتٍ عجوةً ، لم يضرَّهُ ذلِك اليومَ سُمٌّ ولا سِحرٌ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5769
الحُكم
صحيح[صحيح]
من اصطبح بسبعِ تمراتِ عجوةٍ ، لم يضرَّه ذلك اليوم سمٌّ ولا سحرٌ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5779
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَنْ تَصبَّح بسبْعِ تَمَراتٍ ، عَجْوةٍ ، لم يضرَّه ذلك اليومَ سُمٌّ ولا سِحْرٌ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2047
الحُكم
صحيحصحيح
من تصبح سبع تمرات عجوة ، لم يضره ذلك اليوم سم ، ولا سحر
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3876
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من تصبَّح بسبعِ تَمْراتٍ من عجوةٍ لم يَضرُّه ذلك اليومَ سُمٌّ ولا سِحرٌ
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 4/248
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
مِثْلُ مؤخِّرَةِ الرَّحْلِ يكونُ بينَ يديْ أحدِكُمْ ، ثُمَّ لا يضرُّهُ مَن مرَّ بين يديْهِ
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 5856
الحُكم
صحيحصحيح
التائب من الذنب كمن لا ذنب له، و إذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 3386
الحُكم
صحيححسن
من رأَى شيئًا فأعجبه قال ما شاء اللهُ لا قوةَ إلا باللهِ لم يضرُّه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/112
الحُكم
ضعيف الإسناد[وفيه] أبو بكر الهذلي ضعيف جدا
من أكل سبعَ تمراتِ عجوةٍ من تمرِ العاليةِ لم يَضُرُّه سُمٌّ ولا سِحرٌ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 4/28
الحُكم
ضعيف الإسناد[ روي ] نحوه حتى يمسي [ في سنده معمر عن خبيب ولم يسمع منه ]
من تصبَّحَ كلَّ يومٍ سبعَ تمَراتٍ عجوةً ، لم يضرَّه في ذلك اليومِ سمٌّ ولا سحرٌ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5445
الحُكم
صحيح[صحيح]
منِ اصطبحَ كلَّ يومٍ تمراتٍ عجوةً ، لم يضرَّهُ سُمٌّ ولا سِحرٌ ذلِك اليومَ إلى اللَّيلِ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5768
الحُكم
صحيح[صحيح]
التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، و إذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 3386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
منْ تصبَّحَ كلَّ يومٍ بسبعِ تمراتٍ عجوةً، لمْ يضرَّهَ في ذلكَ اليومِ سمٌّ ولا سحرٌ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8594
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ تصبَّحَ كُلَّ يومٍ بسبْعِ تمراتٍ عجوةٍ ، لم يضرَّهُ في ذلِكَ اليومِ سُمٌّ ولا سِحْرٌ
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6150
الحُكم
صحيحصحيح
من رأَى شيئًا فأعجبه فقال : ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ . لم يضُرَّه
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 4/2282
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] أبو بكر الهذلي متروك
لِيضعْ أحدُكمْ بينَ يديهِ مثلَ مؤخرةِ الرحْلِ، ولا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 7709
الحُكم
صحيحصحيح