«لا يضره لو التحف به حتى يخرج إحدى يديه»· 15 نتيجة

صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان إذا كَبَّر رفَعَ يديه، قال: ثمَّ التحَفَ، ثمَّ أخذ شِمالَه بيمينِه، وأدخل يَدَيه في ثوبِه، قال: فإذا أراد أن يركَعَ أخرج يديه ثمَّ رفَعَهما، وإذا أراد أن يرفَعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ رفَعَ يَدَيه، ثمَّ سجد ووضَعَ وَجْهَه بين كفَّيه، وإذا رفع رأسَه من السُّجودِ أيضًا رفع يديه حتى فرغَ من صلاتِه .

صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ إذا كبَّرَ رفعَ يديهِ قالَ ثمَّ التحفَ ثمَّ أخذَ شمالَهُ بيمينِهِ وأدخلَ يديهِ في ثوبِهِ قالَ فإذا أرادَ أن يرْكعَ أخرجَ يديهِ ثمَّ رفعَهما وإذا أرادَ أن يرفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ رفعَ يديهِ ثمَّ سجدَ ووضعَ وجهَهُ بينَ كفَّيهِ وإذا رفعَ رأسَهُ منَ السُّجودِ أيضًا رفعَ يديهِ حتَّى فرغَ من صلاتِهِ .

عَبدُ الجبَّارِ بنُ وائلِ بنِ حُجرٍ: كنتُ غُلامًا لا أعقِلُ صَلاةَ أبي، قال: فحدَّثَني عَلقَمةُ بنُ وائلِ بنِ حُجرٍ، عن أبيه قال: صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان إذا كبَّرَ رفَعَ يَدَيه، ثُمَّ التحَفَ، ثُمَّ أخَذَ شِمالَه بيَمينِه، وأدخَلَ يَدَيه في ثَوبِه، قال: فإذا أرادَ أنْ يَرفَعَ رَأْسَه مِن الرُّكوعِ، رفَعَ يَدَيه ثُمَّ سجَدَ، ووضَعَ وَجهَه بيْنَ كَفَّيه، وإذا رفَعَ رَأْسَه مِن السُّجودِ أيضًا رفَعَ يَدَيْه حتى فرَغَ مِن صَلاتِه. .

لِيَجعَلْ أحدُكُم بينَ يدَيهِ مثلَ مؤخِّرةِ الرَّحلِ، ثمَّ لا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يدَيهِ .

لو نزل أحدُكم منزلًا فليقُلْ : أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ من شرِّ ما خلق ، فإنَّه لا يضُرُّه شيءٌ حتَّى يرحَلَ منه .

كُنَّا نُصَلِّي والدَّوابُّ تَمُرُّ بينَ أيدينا، فذَكَرنا ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: مِثلُ مُؤخِرةِ الرَّحلِ تَكونُ بينَ يَدَي أحَدِكُم، ثُمَّ لا يَضُرُّه ما مَرَّ بينَ يَدَيه. وقال ابنُ نُمَيرٍ: فلا يَضُرُّه مَن مَرَّ بينَ يَدَيه. .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دَخلَ في الصَّلاةِ رفعَ يدَيهِ، ثمَّ كبَّرَ، ثمَّ التَحفَ، ثمَّ أدخلَ يدَيهِ في ثَوبِهِ، ثمَّ أخذَ شِمالَهُ بيمينِهِ ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ [وفي روايةٍ لم يذكُرْ قولَه:] ثمَّ أدخلَ يدَيهِ في ثَوبِهِ .

مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ يكونُ بينَ يديْ أحدِكُمْ، ثُمَّ لا يضرُّهُ مَن مرَّ بين يديْهِ .

عن وائلِ بنِ حجرٍ قال صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكانَ إذا كبَّرَ رفعَ يديْهِ ثمَّ التحفَ ثمَّ أخذَ شمالَهُ بيمينِهِ وأدخلَ يديْهِ في ثوبِهِ فإذا أرادَ أن يرْكعَ أخرجَ يديْهِ ثمَّ رفعَهما وإذا أرادَ أن يرفعَ رأسَهُ منَ الرُّكوعِ رفعَ يديْهِ ثمَّ سجدَ ووضعَ وجْهَهُ بينَ كفَّيْهِ وإذا رفعَ رأسَهُ منَ السُّجودِ أيضًا رفعَ يديْهِ حتَّى فرغَ من صلاتِه. قالَ محمَّدٌ بن جحادة فذَكرتُ ذلِكَ للحسنِ بنِ أبي الحسنِ فقالَ هيَ صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فعلَهُ من فعلَهُ .

صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ إذا كبَّرَ رفعَ يديهِ ثمَّ التحفَ ثمَّ أخذَ شمالَه بيمينِه وأدخلَ يديهِ في ثوبِه فإذا أرادَ أن يركعَ أخرجَ يديهِ ثمَّ رفعَهما وإذا أرادَ أن يرفعَ رأسَه منَ الرُّكوعِ رفعَ يديهِ ثمَّ سجدَ ووضعَ وجهَه بينَ كفَّيهِ وإذا رفعَ رأسَه منَ السُّجودِ أيضًا رفعَ يديهِ حتَّى فرغَ من صلاتِه قالَ محمَّدٌ وهو ابنَ جُحَادَةَ فذَكرتُ ذلِك للحَسنِ بنِ أبي الحسنِ فقالَ هيَ صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَه من فعلَه وترَكَه من ترَكَه .

حديثٌ : لَم يضرَّهُ معَها خطيئةٌ [يعني حديث: مَن قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ لم يَضُرَّه معَها خَطيئةٌ، كما لو أَشرَكَ باللهِ لم تَنفَعْه معَها حَسَنةٌ.] .

لِيضعْ أحدُكمْ بينَ يديهِ مثلَ مُؤْخِرةِ الرَّحْلِ، ولا يضرُّهُ ما مرَّ بينَ يديهِ .

عن أبي وائلِ بنِ حُجرٍ قال : صلَّيتُ خلف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فكان إذا دخل الصَّلاةَ رفع يدَيْه فكبَّر ثمَّ التحف ، ثمَّ أدخل يدَه في ثوبِه فأخذ شِمالَه بيمينِه .

أنَّه رَأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَفَعَ يَدَيه حينَ دَخَلَ في الصَّلاةِ كَبَّرَ -وصَفَ هَمَّامٌ حيالَ أُذُنَيه- ثُمَّ التَحَفَ بثَوبِه، ثُمَّ وضَعَ يَدَه اليُمنى على اليُسرى، فلَمَّا أرادَ أن يَركَعَ أخرَجَ يَدَيه مِنَ الثَّوبِ، ثُمَّ رَفَعَهما، ثُمَّ كَبَّرَ فرَكَعَ، فلَمَّا قال: سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه رَفَعَ يَدَيه، فلَمَّا سَجَدَ سَجَدَ بينَ كَفَّيه. .

إذا صلَّى أحدُكم ، فلم يَكن بين يديِه ما يَستُرُه ؛ فليَخُطَّ خطًّا ، ولا يضرُّه ما مرَّ بينَ يدَيهِ .