«لا يطأ الرجل وليدة إلا وليدة إن شاء باعها ، وإن شاء وهبها ، وإن شاء صنع بها ما»· 14 نتيجة

عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يقولُ لا يطأُ الرجلُ وليدةً إلا وليدةً إن شاء باعَها وإن شاء وهبَها وإن شاء صنع بها ما شاء

عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كان يقولُ لا يطأُ الرجلُ وليدةً إلا وليدةً إن شاء باعَها وإن شاء وهبَها وإن شاء صنع بها ما شاء .

يُعتِقُ الرَّجلُ من عبدِهِ ما شاءَ ، إن شاءَ ثلُثًا ، وإن شاءَ ربُعًا ، وإن شاءَ خُمسًا ، ليسَ بينَهُ وبينَ اللَّهِ ضُغطةٌ .

يُعتِقُ الرَّجُلُ مِن عَبدِه ما شاءَ؛ إن شاءَ ثُلُثًا، وإن شاءَ رُبُعًا .

يُعْتِقُ الرجلُ من عبدِهِ ما شاء إنْ شاءَ ثُلُثًا وإنْ شاءَ رُبْعًا وقال إنْ شاءَ خُمْسًا ليسَ بينَهُ وبينَ اللهِ ضَغْطَةٌ .

ما منكم من أحدٍ يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا انطُلِق به إلى طوبَى ، فتُفتَّحُ له أكمامُها فيأخذُ من أيِّ ذلك شاء ، إن شاء أبيضَ ، وإن شاء أحمرَ ، وإن شاء أخضرَ ، وإن شاء أصفرَ ، وإن شاء أسوَدَ ، مثلَ شقائقِ النُّعمانِ وأرَقَّ وأحسَنَ .

ما منكم من أحدٍ يدخلُ الجنَّةَ إلا انطُلِق به إلى طُوبى فيفتحُ له أكمامُها فيأخذُ من أيِّ ذلك شاء: إنْ شاء أبيضَ وإنْ شاء أحمرَ وإنْ شاء أخضرَ وإنْ شاء أصفرَ وإنْ شاء أسودَ مثلُ شقائقِ النُّعمانِ وأرقُّ وأحسنُ .

ما منكم من أحَدٍ يدخل الجنةَ إلا انطلق به إلى طوبى ، فتُفتحَ له أكمامُها ، فيأخذ من أيِّ ذلك شاء ، إن شاء أبيضَ ، وإن شاء أحمرَ ، وإن شاء أخضرَ ، وإن شاء أصفرَ ، وإن شاء أسودَ ، مثلَ شقائقِ النُّعمانِ ، وأرقُّ وأحسنُ .

عنِ ابنِ عمرَ، قالَ: لا يحلُّ فَرجٌ إلَّا فرجٌ إن شاءَ صاحبُهُ باعَهُ، وإن شاءَ وَهَبَهُ، وإن شاءَ أمسَكَهُ، لا شَرطَ فيهِ .

ما مِنكُم من أحدٍ يدخلُ الجنَّةَ إلَّا انطُلِقَ بِه إلى طوبى ، فتُفتَّحُ لَه أَكمامُها يأخُذُ من أيِّ ذلِك ، إِن شاءَ أبيضَ ، وإن شاءَ أخضَرَ ، وإن شاءَ أصفَرَ ، وأن شاءَ أسوَدَ ، مِثلَ شَقائقِ النُّعمانِ ، وأرقُّ وأحسنُ .

إذا حلفَ الرجلُ فقال إن شاءَ اللهِ فهوَ بالخيارِ إن شاءَ فليَمضِ وإن شاءَ فليَتركْ .

إذا حلَفَ الرَّجُلُ فقال: إنْ شاءَ اللهُ، فهو بالخيارِ: إنْ شاءَ فلْيَمْضِ، وإنْ شاءَ فلْيَترُكْ. .

مِثلُه [إذا حَلَفَ الرَّجُلُ فقال: إن شاءَ اللهُ، فهو بالخيارِ: إن شاءَ فليُمضِ، وإن شاءَ فليَترُكْ] .

مِثْلَه. [أيْ: مِثلَ حَديثِ: إذا حلَفَ الرَّجُلُ، فقال: إنْ شاءَ اللهُ، فهو بالخيارِ: إنْ شاءَ فلْيَمْضِ، وإنْ شاءَ فلْيَترُكْ]. .