حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يعقل العبد ولا يعقل عنه»· 14 نتيجة

الترتيب:
الخالُ وارثُ من لا وارثَ له يعقلُ عنهُ ويرثهُ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس فيه حديث قوي
لا يَعقِلُ العواقِلُ عمدًا ولا عبدًا ولا صُلحًا ولا اعتِرافًا .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب مرفوعا
لا يَعْقِلُ معَ العاقِلَةِ صَبِيٌّ ولا امْرَأَةٌ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
الخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له ، يعقِلُ عنه و يرثُهُ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1700
الحُكم
صحيحصحيح مركب من حديثين
أنا وارِثُ مَن لا وارِثَ له، أعقِلُ عَنه وأرِثُه، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له، يَعقِلُ عَنه ويَرِثُه .
الراوي
المقدام الكندي
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
معرفة السنن والآثار · 12729
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس فيه حديث قوي
أنا وارثُ من لا وارثَ له ، أعقلُ عنه وأرثُه ، والخالُ وارثُ من لا وارثَ له يعقلُ عنه ويرثُه .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/455
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شواهد
أَنا وارثُ مَن لا وارِثَ لَهُ ، أعقلُ عنهُ وأرثُهُ ، والخالُ وارِثُ من لا وارِثَ لَهُ ، يَعقلُ عنهُ ويرثُهُ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2147
الحُكم
صحيحصحيح
كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ إذا خرج من بابِ القَصرِ ، فرأى أصحابَ النَّرْدِ ، انطلقَ بهمْ فعقَلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ ، فعقلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ ، فمنهُم من يُعقَلُ إلى نِصفِ النَّهارِ قال : و كان الَّذي يُعقَلُ إلى اللَّيلِ الذينَ يَعامِلونَ بالوَرِقِ و كان الَّذي يُعْقَلُ إلى نصفِ النَّهارِ الَّذي يَلهونَ بِها ، و كان يأمرُ أن لا يُسلِّموا عليهِمْ .
الراوي
مسلم والد الفضيل
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 205
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد موقوف
عن عمرَ رضِيَ اللهُ عنه قال: العَمْدُ، والعبدُ والصُّلحُ، والاعترافُ؛ لا يعقِلُ العاقلةُ. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/104
الحُكم
ضعيفمنقطع لا يصح والمحفوظ عن عامر الشعبي من قوله
يَعقِلُ عنه، ويَرِثُ مالَهُ. .
الراوي
المقدام
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 8/358
الحُكم
صحيحإسناده حسن
"مَن تَرَكَ مالًا فلورَثَتِه، وأنا وارِثُ مَن لا وارِثَ له، أعقِلُ عنه وأرِثُه، والخالُ وارِثُ مَن لا وارِثَ له، يَعقِلُ عنه ويَرِثُه" .
الراوي
المقدام بن معد يكرب
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/326
الحُكم
صحيححسن لغيره
عن عليٍّ قال : إن كان المجنونُ لا يعقلُ فقتل إنسانًا فالديةُ على العاقلةِ ، لأن عمدَه خطأٌ ، وإن كان يعقِلُ فالقوَدُ .
الراوي
ضميرة بن أبي ضميرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بالقوي
رُفِعَ القَلمُ عن ثلاثةٍ: عنِ الصبيِّ حتى يَحتَلِمَ، وعنِ النائمِ حتى يَستَيقِظَ، وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، قال عفَّانُ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ، وقد قال حمَّادٌ: وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، وقال رَوْحٌ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24703
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن الصَّبيِّ حتى يحتَلِمَ [وعنِ النائمِ حتى يَستَيقِظَ، وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، قال عفَّانُ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ، وقد قال حمَّادٌ: وعنِ المَعْتوهِ حتى يَعقِلَ، وقال رَوْحٌ: وعنِ المَجنونِ حتى يَعقِلَ.] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 4/16
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج