حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يغل مؤمن»· 25 نتيجة

الترتيب:
لا يَغُلُّ مُؤمِنٌ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 1/91
الحُكم
صحيحفيه روح بن صالح وبقية رجاله ثقات
لا يزني الرَّجلُ حين يزني وهو مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ حين يشربُها وهو مؤمنٌ ولا يغُلَّ حين يغُلُّ وهو مؤمنٌ يُنزعُ منه سِربالُ الإيمانِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
المعجم المشتمل على ذكر أسماء شيوخ الأئمة النبل · 2/1025
الحُكم
صحيحغريب الإسناد صحيح المتن
يَرفعُ النَّاسُ إليهِ فيها أبصارَهم . وفي حديثِ : يرفعُ إليهِ المؤمنونَ أعينَهم فيها وَهوَ حينَ ينتَهِبُها مؤمِنٌ وزادَ : ولا يَغُلُّ أحدُكم حينَ يَغُلُّ وَهوَ مؤمِنٌ . فإيَّاكُم إيَّاكُم
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 57
الحُكم
صحيحصحيح
لا يسرِقُ سارقٌ حينَ يسرقُ وَهوَ مؤمنٌ ولا يَزني زانٍ حينَ يزني وَهوَ مؤمنٌ، ولا يشرَبُ الحدودَ - يعني الخمرَ - أحدُكُم حينَ يشربُها وَهوَ مؤمنٌ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لا ينتَهِبُ أحدُكُم نُهْبةً ذاتَ شَرفٍ يرفعُ إليهِ المؤمنونَ أعينَهُم فيها وَهوَ حينَ ينتَهِبُها مُؤمنٌ، ولا يغلُّ أحدُكُم حينَ يغلُّ وَهوَ مؤمِنٌ ثمَّ قالَ أبو هُرَيْرةَ إيَّاكُم إيَّاكُم
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 11/120
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
ثلاثٌ لا يَغْلُ عليهنَّ قلبُ امرئٍ مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ، والنصيحةُ لولاةِ الأمرِ ، ولزومُ الجماعةِ ، فإنَّ دعْوتَهم تكونُ من ورائِه
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 8/343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من وجوه
نضَّر اللهُ عبدًا سمِع كلامي ثمَّ لَمْ يَزِدْ فيه رُبَّ حاملِ كلمةٍ إلى أَوْعى لها منه ثلاثٌ لا يغِلُّ عليهنَّ قَلْبُ مُؤمِنٍ الإخلاصُ للهِ والمُناصَحةُ لولاةِ الأمرِ والاعتصامُ بجماعةِ المُسلِمينَ فإنَّ دعوَتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن معاذ بن جبل إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن واقد
نضَّر اللهُ عبدًا سمِع كلامي ثُمَّ لم يَزِدْ فيه ، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أوعى منه ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبُ مؤمنٍ : غخلاصُ العملِ للهِ والمناصحةُ لأُولي الأمرِ والاعتصامُ بجماعةِ المسلمينَ فإنَّ دعوتَهم تُحِيطُ من ورائِهم
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/143
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عمرو بن واقد رمي بالكذب وهو منكر الحديث
رحم الله عبدا سمع مقالتي فحفظها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة المسلمين ولزوم جماعة المسلمين
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن كثير الكوفي ضعفه البخاري وغيره ومشاه ابن معين
نضَّر اللهُ عبدًا سمِع كلامي هذا فلَمْ يزِدْ فيه فرُبَّ حاملِ كلمةٍ إلى مَن هو أوعى لها منه ثلاثٌ لا يغِلُّ عليهنَّ قلبُ مُؤمِنٍ إخلاصُ العملِ للهِ والمُناصَحةُ لولاةِ الأمرِ والاعتصامُ لجماعةِ المُسلِمينَ فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 8/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يونس بن ميسرة إلا عمرو بن واقد ولا يروى عن معاذ إلا بهذا الإسناد
نضَّر اللهُ امرءًا سمع مقالَتي فوعاها ، فرُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبُ امريءٍ مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ لله ، و المناصحةُ لأئمةِ المسلمين ، و لزومُ جماعتِهم ، فإنَّ دعاءَهم يحيط مِن ورائِهم
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 4
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
رحمَ اللَّهُ عبدًا سمعَ مقالتي فحفِظَها فربَّ حاملِ فقْهٍ ليس بفقيهٍ وربَّ حاملِ فقْهٍ إلى من هوَ أفقَهُ منْهُ ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليْهنَّ قلبُ مؤمنٍ إخلاصُ العملِ للَّهِ ومناصحةُ ولاةِ المسلمينَ ولزومِ جماعةِ المسلمينَ
الراوي
بشير بن سعد
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
رحِم اللهُ عبدًا سمِع مَقالَتي فحفِظها ، فرُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبُ مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ومُناصَحَةُ وُلاةِ المسلمينَ ولُزومُ جماعةِ المسلمينَ
الراوي
بشير بن سعد
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1399
الحُكم
ضعيفغريب من وجهين
نضَّر اللهُ عبدًا سمِع مقالتي ثمَّ وعاها ثمَّ حفِظها فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهٍ ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبٌ مؤمنٌ إخلاصُ العملِ ومناصحةُ ولاةِ الأمورِ والاعتصامُ بجماعةِ المسلمين فإنَّ دعاءهم يُحيطُ من ورائِهم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ دمشق · 27/60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث زيد بن أسلم عن أنس بن مالك تفرد به ابنه عبد الرحمن
نَضَّرَ اللهُ عبدًا سمِعَ مقالتِي فحفِظَها ووعَاها ، و بلَّغَها من لم يسمعْها ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقهٍ لا فِقهَ له ، و رُبَّ حَامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفْقَهُ منه ثلاثٌ لا يُغلُّ عليهِنَّ قلبُ مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ، و النصيحةُ لأئِمةِ المسلمين ، و لزومِ جماعتِهم ؛ فإنَّ دعوتَهم تحُوطُ من ورائِهم
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 92
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ في حَجَّةِ الوداعِ : نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ مقالتي فوعاها ، فربَّ حاملِ فقهٍ ليسَ بفَقيهٍ ، ثلاثٌ لا يُغلُّ عليهنَّ قلبُ امرئٍ مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ للَّهِ ، والمُناصَحةُ لأئمَّةِ المسلمينَ ، ولُزومُ جماعتِهِم ؛ فإنَّ دعاءَهُم مُحيطٌ مِن ورائِهِم
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/39
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فرب حامل فقه ليس بفقيه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مؤمن : إخلاص العمل لله والمناصحة لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعاءهم يحيط من ورائهم
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون إلا أن يكون شيخ سليمان بن سيف سعيد بن بزيغ فإني لم أر أحدا ذكره وإن كان سعيد بن الربيع فهو من رجال الصحيح
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ في حَجَّةِ الوداعِ: نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمعَ مقالَتي فوعاها، فرُبَّ حاملِ فقْهٍ ليسَ بفقيهٍ ثلاثٌ لا يغلُّ عليْهِنَّ قلبُ امرئٍ مؤمنٍ إخلاصُ العَملِ للَّهِ والمناصَحةُ لأئمَّةِ المسلمينَ ولزومُ جماعتِهم فإنَّ دعاءَهم يحيطُ من ورائِهِم
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور في التفسير بالمأثور · 5/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده حسن
قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالخيفِ من منًى ، فقالَ : نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ مقالتي ، فبلَّغَها ، فرُبَّ حاملِ فِقهٍ ، غيرُ فَقيهٍ ، وربَّ حاملِ فِقهٍ إلى من هوَ أفقَهُ منهُ ، ثلاثٌ لا يُغلُّ علَيهِنَّ قلبُ مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ للَّهِ ، والنَّصيحةُ لوُلاةِ المسلمينَ ، ولزومُ جماعتِهِم ، فإنَّ دَعوتَهُم ، تُحيطُ مِن ورائِهِم
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2498
الحُكم
صحيحصحيح
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد الخيف فقال : نضر الله وجه عبد سمع مقالتي فحملها ، فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الأمر ولزوم جماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم
الراوي
النعمان بن بشير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/143
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عيسى الخياط وهو متروك الحديث
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف خيف منى يقول نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وبلغها من لم يسمعها فرب حامل فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ثلاث لا يغل عليهم قلب مؤمن إخلاص العمل لله والنصيحة لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم فإن دعوتهم تحفظ من ورائهم
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/87
الحُكم
صحيح الإسناد[فيه] محمد بن إسحاق وله طريق وإسناده حسن
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بالخيف خيف منى : نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وبلغها من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن : إخلاص العمل لله والنصيحة لأئمة المسلمين ولزوم جماعته فإن دعوتهم تحفظ من روائهم
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/144
الحُكم
صحيح الإسنادفي إسناده ابن إسحاق عن الزهري وهو مدلس وله طريق عن صالح بن كيسان عن الزهري ورجالها موثقون
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ بالخيفِ خيفِ مِنىً نضَّر اللهُ عبدًا سمعَ مقالَتي فحفظَها ووَعاها وبلَّغَها مَنْ لمْ يسمعْها فرُبَّ حاملِ فقهٍ لا فِقهَ لهُ وربَّ حاملِ فقهٍ إلى مَنْ هوَ أفقهُ مِنهُ ثلاثٌ لا يَغِلُّ عليهنَّ قلبُ مؤمنٍ إخلاصُ العملِ للهِ والنصيحةُ لأئمةِ المسلمينَ ولزومُ جماعَتِهمْ فإنَّ دعوتَهُمْ تُحفظُ مِنْ ورائِهِمْ
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
محمد بن محمد الغزي
المصدر
إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن · 2/667
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] بأسانيد بعضها حسن
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يقولُ – بالخَيْفِ – خَيفِ مِنَى - : نضَّر اللهُ عبدًا سمِع مقالتي فحفِظها ووعاها وبلَّغها من لم يسمعْها ، فرُبَّ حاملِ فقهٍ لا فقهَ له ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه ، ثلاثٌ لا يُغلُّ عليهنَّ قلب مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ للهِ والنصيحةُ لأئمةِ المسلمينَ ولزومُ جماعتِهم فإنَّ دعوتَهم تحيطُ مِن ورائهم
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية · 2/357
الحُكم
صحيح الإسنادأحد إسنادي الإمام أحمد فيه حسن
خطَبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمسجدِ الخَيْفِ من مِنًى فقال : نضَّر اللهُ امرأً سمِع مقالتي فحفِظها ثُمَّ ذهَب بها إلى مَن لم يسمَعْها ، فرُبَّ حاملِ فقهٍ ليس بفقيهٍ ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبُ امرئٍ مؤمنٍ : إخلاصُ العملِ للهِ والنُّصحُ لمَن ولَّاه اللهُ عليكم ولزومُ جماعةِ المسلمينَ فإنَّ دعوتَهم تُحِيطُ من ورائِهم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 1/144
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمسجِدِ الخَيْفِ مِن مِنًى فقال نضَّر اللهُ امرَأً سمِع مَقالتي فحفِظها ثمَّ ذهَب إلى مَن لَمْ يسمَعْها فرُبَّ حامِلِ فِقْهٍ ليس بفقيهٍ ورُبَّ حامِلِ فِقْهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه ثلاثٌ لا يغِلُّ عليهنَّ قَلْبُ امرئٍ مُؤمِنٍ إخلاصُ العملِ للهِ والنُّصحُ لِمَن ولَّاه اللهُ عليكم الأمرَ ولزومُ جماعةِ المُسلِمينَ فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 9/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه تفرد به عطاف بن خالد ومحمد بن شعيب بن شابور

لا مزيد من النتائج