حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يفترقن اثنان إلا عن تراض»· 10 نتيجة

الترتيب:
لا يفترقن اثنان إلا عن تراض
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3458
الحُكم
صحيححسن صحيح
لا يَفترِقَنَّ اثنانِ إلَّا عن تراضٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا يفترقنَّ اثنانِ إلَّا عن تراضٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3458
الحُكم
صحيححسن صحيح
قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا يَفتَرِقَنَّ اثنانِ إلَّا عن تَراضٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3458
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على أهلِ البقيعِ فقال : يا أهلَ البقيعِ ، فاشْرَأَبُّوا فقال : يا أهلَ البقيعِ ، لا يفترقَنَّ بيِّعانِ إلا عن رِضًى . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/2036
الحُكم
ضعيففيه علي واه
لا يتفرقنَّ عن بيعٍ إلا عن تراضٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1248
الحُكم
صحيحغريب
لا يُتفرَّقُ عن بيعٍ إلَّا عن تراضٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/523
الحُكم
ضعيفلا يصح
لا يتفَرَّقُ المُتَبايِعانِ عن بَيعٍ، إلَّا عن تَراضٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10922
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِهِ يَا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ قال إنَّها مُحْكَمَةٌ مَّا نُسِخَتْ .
الراوي
[علقمة بن قيس]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ في قَولِه: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ} [النساء: 29] قال: إنَّها مُحكَمةٌ ما نُسِختْ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5/580
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج