حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يفرك مؤمن مؤمنة ، إن كره منها خلقا ، رضي منها آخر»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا يفرَكْ مؤمنٌ مؤمنةً، إن كرِهَ منْها خُلقًا رضِيَ منْها آخرَ أو قال: غيرَهُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1469
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَفرَكْ مُؤمِنٌ مُؤمِنةً، إن كَرِهَ مِنها خُلُقًا رَضيَ مِنها آخَرَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8363
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
لا يَفرَكْ مُؤمِنٌ مُؤمِنةً، إن كَرِهَ منها خُلُقًا رَضيَ منها آخَرَ، أو قال: غَيرَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1469
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا يفرَك مؤمنٌ مؤمنةً إن سخِطَ منْها خُلقًا رضِيَ منْها آخرَ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/212
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَفْرَكُ أي : لا يَبْغَضُ مؤمنٌ مؤمنةً إن سَخِطَ منها خُلُقًا رَضِيَ منها غيرَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 247
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَفْرِكَنَّ مؤمنٌ مؤمنةً ، إن كَرِهَ منها خُلُقًا رَضِيَ منها غيرَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7741
الحُكم
صحيحصحيح
ما من مؤمنٍ يُعتقُ رقبةً مُؤمنةً إلا أعتقَ اللهُ بكل عُضوٍ منها عُضوا منه من النارِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الأعلى بن أبي المساور غير ثقة
أنَّ امرأةً عجوزًا جاءتْهُ تقولُ لَهُ : يا رسولَ اللهِ ادع اللهَ لي أنْ يدْخِلَني الجنةَ فقال لَها : يا أمَّ فلانٍ إِنَّ الجنَّةَ لا يدخلُها عجوزٌ وانزعجَتِ المرأةُ وبكَتْ ظنًّا منها أنها لن تدخلَ الجنةَ فلما رأى ذلِكَ منها بيَّنَ لها غرضَهُ أنَّ العجوزَ لَنْ تدخُلَ الجنَّةَ عجوزًا بل يُنشِئُها اللهُ خلقًا آخرَ فتدخلُها شابَّةً بكرًا وتَلَا عليها قولَ اللهِ تعالى : إِنَّا أَنشَأْناهُنَّ إِنشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أبْكًارًا عُرُبًا أُتْرَابًا . .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 375
الحُكم
صحيححسن [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر : " السلسلة الصحيحة " رقم : 2987 ]
إنَّ للَّهِ عزَّ وجلَّ مائةً وسبعةَ عشرَ خلقًا لا يوافي عبدٌ بخُلُقٍ مِنها إلَّا أدخلَه الجنَّةَ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 6/2865
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بالقوي
كرهَ أن يأْخذَ منها أكثرَ ممّا أعطَى .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/105
الحُكم
ضعيفمنقطع ومنكر بهذا اللفظ
أنَّ رسولَ اللَّهِ كرِهَ في الخُلعِ أن يأخذَ منها أكثرَ مِمَّا أعطاها .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
من أعتقَ رقبةً مؤمنةً أعتقَ اللَّهُ بكلِّ إربٍ منها بإربٍ من النارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي عن أبي هريرة من غير وجه، ولا نعلم يروى عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، وعطاف ليس بالقوي
إنَّ للَّهِ مائةَ خُلقٍ وسبعةَ عشرَ خُلقًا من أتى بخُلُقٍ منها دخلَ الجنَّةَ .
الراوي
عثمان
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/934
الحُكم
صحيحغير ثابت
لا يَمرَضُ مؤمنٌ ولا مؤمنةٌ ولا مُسلِمٌ ولا مُسلمةٌ إلَّا حطَّ اللهُ بهِ خطيئتَه . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3425
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن أعتَق رقبةً مؤمنةً أعتَق اللهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا منه مِن النَّارِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4308
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج