حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يفوت صلاة حتى يجيء وقت الأخرى»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: لا تَفوتُ صلاةٌ حتَّى يَجيءَ وقتُ الأُخرى .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/277
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سُئلَ أبو هُرَيْرةَ ما التَّفريطُ في الصَّلاةِ ؟ فَقالَ: أن تؤخَّرَ حتَّى يَجيءَ وقتُ الأُخرى .
الراوي
عثمان بن عبدالله بن موهب
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/278
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عباسٍ قال : لا تفوتُ صلاةٌ حتى يدخلَ وقتُ الأُخرى .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده موقوف ، ورجاله ثقات
الصلاةُ لمَنْ عليهِ صلاةٌ [يعني حديث: خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ حديثَ المِيضَأةِ بطُولِه، وقال فيه: ثم قال: إنَّه ليس في النَّومِ تَفريطٌ ؛ إنَّما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ حتى يَجيءَ وَقتُ الصَّلاةِ الأُخرى، فمَن فعَلَ ذلك فليُصلِّها حينَ يَنتبِهُ لها، فإذا كان الغَدُ فليُصلِّها عندَ وَقتِها.] .
الراوي
[أبو قتادة الحارث بن ربعي]
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/566
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح فيه شيء
ليس في النَّومِ تفريطٌ إنَّما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ الصَّلاةَ حتَّى يجيءَ وقتُ صلاةٍ أخرى .
الراوي
[أبو قتادة الحارث بن ربعي]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1460
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّما التفريُط على مَن لم يُصَلِّ صلاةً حتى يدخُلَ وَقتُ الأُخْرى. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/21
الحُكم
صحيحثابت
ذكَروا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نومَهم عنِ الصلاةِ قال: إنه ليس في النومِ تفريطٌ إنما التفريطُ على مَن لم يُصَلِّ الصلاةَ حتى يجيءَ وقتُ الأخرى فمَن فعَل ذلك فلْيصَلِّها حين ينتبِهُ لها فإذا كان الغدُ فلْيصَلِّها عندَ وقتِها .
الراوي
[أبو قتادة الحارث بن ربعي]
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/74
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد وهموا في هذه الزيادة رباح الذي روى عن أبي قتادة
خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ حديثَ المِيضَأةِ بطُولِه، وقال فيه: ثم قال: إنَّه ليس في النَّومِ تَفريطٌ؛ إنَّما التَّفريطُ على مَن لم يُصَلِّ حتى يَجيءَ وَقتُ الصَّلاةِ الأُخرى، فمَن فعَلَ ذلك فليُصلِّها حينَ يَنتبِهُ لها، فإذا كان الغَدُ فليُصلِّها عندَ وَقتِها. .
الراوي
[أبو قتادة الحارث بن ربعي]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1442
الحُكم
صحيحصحيح
تَوضَّئي لكلِّ صلاةٍ حتى يَجيَء ذلك الوقتُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 206
الحُكم
صحيحصحيح
توضَّئي لكلِّ صلاةٍ ، حتى يجيءَ ذلكَ الوقتُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/448
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالصواب: أن هذا من قول عروة
وتَوضَّئي لِكُلِّ صلاةٍ حتَّى يجيءَ ذلِكَ الوقتُ .
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 139
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
ثم توَضَّأْ لكلِّ صلاةٍ ، حتى يَجيءَ ذلك الوقتُ .
الراوي
عائشة بنت أبي بكر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
ثم توضَّئي لكلِّ صلاةٍ حتى يجيءَ ذلك الوقتُ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي موصولا]
زِيادة: "وتَوَضَّئي لكلِّ صَلاةٍ حتَّى يَجيءَ ذلك الوَقْتُ". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج