حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يقاد الأب من ابنه»· 16 نتيجة

الترتيب:
لا يُقادُ الأبُ مِن ابنِهِ ولا الابنُ من أبيهِ
الراوي
سراقة بن مالك بن جعشم
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني · 11/489
الحُكم
ضعيفلا نعرفه ولم نجده في كتب السنن المشهورة ولا أظن له أصلا
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ في قصَّةٍ لولا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لا يقادُ الأبُ من ابنهِ لقتلتُكَ هلمَّ دِيتَهُ فأتاهُ بها فدفَعها إلى ورثَتهِ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج · 2/445
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ في قصةٍ : لولا أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لا يُقادُ الأبُ من ابنِه لقتلتُك ، هلُمَّ هاتِ دِيتَه ، فأتاه بها فدفعَها إلى ورثتِه وترك أباه
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/713
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
عن عبدِ اللهِ بنِ عمَرِو بنِ العاصِ قال نحلْتُ لِرجلٍ من بَنِي مُدْلِجٍ جَارِيَةٌ فأصابَ مِنْها ابْنًا فكانَ يَسْتَخْدِمُها، فلمَّا شَبَّ الغُلامُ دُعِيَ بِها يومًا فقال اصْنَعِي كذا وكذا فقال لا تأتيكَ حتى متى تَسْتَأْمِي أمِّي قال فَغَضِبَ فحذفَهُ بسيفِهِ فأصابَ رِجْلَهُ فَنَزَفَ الغُلامُ فماتَ فانطلقَ في رَهْطٍ من قَوْمِهِ إلى عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ فقال يا عَدُوَّ نفسِهِ أنتَ الذي قَتَلْتَ ابنَكَ لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ لا يُقَادُ الأَبُ مِنَ ابنِهِ لَقَتَلْتُكَ هَلُمَّ دِيَتَهُ قال فأتاهُ بِعشرينَ أوْ ثلاثِينَ ومِائَةِ بَعيرٍ قال فَخَيَّرَ مِنْها مِائَةً فدفعَها إلى ورَثَتِهِ وتركَ أباهُ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/269
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
لا يُقادُ الأبُ مِن ابنِهِ ولا الابنُ من أبيهِ .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 11/489
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعرفه ولم نجده في كتب السنن المشهورة ولا أظن له أصلا
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ في قصَّةٍ لولا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لا يقادُ الأبُ من ابنهِ لقتلتُكَ هلمَّ دِيتَهُ فأتاهُ بها فدفَعها إلى ورثَتهِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/445
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ في قصةٍ : لولا أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : لا يُقادُ الأبُ من ابنِه لقتلتُك ، هلُمَّ هاتِ دِيتَه ، فأتاه بها فدفعَها إلى ورثتِه وترك أباه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/713
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ... فذَكَرَ قِصَّةً، وقال فيها عَن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: لولا أنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: "لا يُقادُ الأبُ مِن ابنِه" لقَتَلتُك، هَلُمَّ ديَتَه، فأتاه بها، فدَفعَها إلى ورَثَتِه، وتَرَكَ أباه .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15789
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ عمَرِو بنِ العاصِ قال نحلْتُ لِرجلٍ من بَنِي مُدْلِجٍ جَارِيَةٌ فأصابَ مِنْها ابْنًا فكانَ يَسْتَخْدِمُها، فلمَّا شَبَّ الغُلامُ دُعِيَ بِها يومًا فقال اصْنَعِي كذا وكذا فقال لا تأتيكَ حتى متى تَسْتَأْمِي أمِّي قال فَغَضِبَ فحذفَهُ بسيفِهِ فأصابَ رِجْلَهُ فَنَزَفَ الغُلامُ فماتَ فانطلقَ في رَهْطٍ من قَوْمِهِ إلى عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ فقال يا عَدُوَّ نفسِهِ أنتَ الذي قَتَلْتَ ابنَكَ لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ لا يُقَادُ الأَبُ مِنَ ابنِهِ لَقَتَلْتُكَ هَلُمَّ دِيَتَهُ قال فأتاهُ بِعشرينَ أوْ ثلاثِينَ ومِائَةِ بَعيرٍ قال فَخَيَّرَ مِنْها مِائَةً فدفعَها إلى ورَثَتِهِ وتركَ أباهُ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
حديثٌ : يُقِيدُ الأبَ من ابنِه ولا يُقيدُ الابنَ من أبيهِ [يعني حديث: حضرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقيدُ الأبَ من ابنِه ولا يُقيدُ الابنَ من أبيه] .
الراوي
[سراقة بن مالك]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/478
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده [وفيه] المثنى بن الصباح وعنه إسماعيل بن عياش
في إقادةِ الابنِ مِن أبيه دونَ الأبِ مِن ابنِه .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15791
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجاج بن أرطأة غير محتج به
حضرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقيدُ الأبَ من ابنِه ولا يُقيدُ الابنَ من أبيه .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو حديث إسماعيل بن عياش وحديثه عن أهل العراق وأهل الحجاز كأنه شبه لا شيء ولا يعرف له أصل
حضرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُقِيدُ الأبَ من ابنِه ولا يُقيدُ الابنَ من أبيه .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1399
الحُكم
صحيحليس إسناده بصحيح
حَضَرْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقيدُ الأبَ مِن ابنِه، ولا يَقيدُ الابنَ مِن أبيه. .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 70
الحُكم
ضعيف[لا يصح]
حضرتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُقيدُ الأبَ منَ ابنِهِ ولا يُقيدُ الابنَ من أبيهِ. .
الراوي
سراقه بن مالك بن جعشم
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/795
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المثنى بن الصباح قال أحمد بن حنبل وأبو حاتم الرازي لا يساوي شيئا وقال النسائي متروك الحديث
حضَرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُقيدُ الأبَ من ابنِه ، ولا يقيدُ الابنَ من أبيِهِ .
الراوي
سراقة بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/264
الحُكم
ضعيفأخرجه الدارقطني ولم يذكر عمر، ولا سراقة. وزاد في آخره وعن عمرو بن شعيب، ويعقوب ضعيف ومن طريق ابن لهيعة، عن عمرو كذلك، وابن لهيعة لا يحتج به. وقد قال أبو حاتم: إنه لم يسمع من عمرو بن شعيب

لا مزيد من النتائج