حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يقاد لولد من والده»· 10 نتيجة

الترتيب:
لا يُقادُ لوَلَدٍ مِن والِدِه. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 148
الحُكم
صحيححسن
لا يقادُ مملوكٌ من مالِكِهِ ولا ولدٌ من والدِهِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
البدر المنير · 8/369
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن عيسى منكر الحديث ضعيف
"لا يُقادُ مَمْلوكٌ مِن مالِكِه، ولا وَلَدٌ مِن والِدِه". .
الراوي
عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 71
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن عيسى الأسلمي منكر الحديث ضعيفه
لا يقادُ مملوكٌ من مالكٍ ولا ولدٍ من والدِهِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/157
الحُكم
ضعيففي إسناده عمر بن عيسى الأسلمي وهو منكر الحديث
"لا يُقادُ مَملوكٌ مِن مالكِه ولا ولدٌ مِن والِدِه" .
الراوي
عمر
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/302
الحُكم
ضعيففي إسناده عمر بن عيسى الأسلمي وهو منكر الحديث
عن ابن عباسٍ في قصةِ ذكرها قال : قال عمرُ بن الخطابِ : لو لَمْ أسمعْ رسولَ اللهِ يقول : لا يُقادُ مملوكٌ من مَالكهِ ، ولا ولدٌ من وَالدِهِ لأقَدتها منكَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن عيسى ليس بالقوي
ثلاثٌ وثلاثٌ وثلاثٌ ، فثلاثٌ لا يمينَ فيهِنَّ ، لا يمينَ لولدٍ على والدِه ، ولا امرأةٍ على زوجِها ، ولا العبدِ على سيدِه ، وأما الثلاثُ الملعونُ فيهِنَّ : فالملعونُ مَن ذبَح لغيرِ اللهِ ، والملعونُ مَن لعَن اللهُ ، والملعونُ منِ انتَقَص شيئًا مِن تخومِ الأرضِ بغيرِ حقِّه ، وأما الثلاثُ الذي أشُكُّ فيهِنَّ فلا أدري عُزَيرًا كان نبيًّا أم لا وقال أبو بكرٍ : نسيتُ أنا ثِنتَينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
لا يُقادُ الوالدُ بالولدِ [يعني حديث: لا يُقادُ والِدٌ مِن وَلَدِه.] .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/394
الحُكم
ضعيففي إسناده اضطراب
لا رَضاعَ بعد الفِطامِ [يعني حديث: لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهساقط
لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 5/2737
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حرام بن عثمان متروك

لا مزيد من النتائج