حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يقال : انصرفنا من الصلاة ، ولكن : قد قضيت الصلاة»· 15 نتيجة

الترتيب:
مررتُ بمسجدِ المدينةِ وقد أُقيمتْ العصرُ ، فدخلتُ ، فلما انصرفنا إذا شيخٌ قد أقبلَ على المؤذّنِ يلومُهُ ، فقال : أما علمتَ أن أبي أخبرني : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمرُ بتأخيرِ الصلاةِ .
الراوي
رافع بن خديج
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 5/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عبد الواحد بن نافع الكلاعي ، ذكر من جرحه]
صلَّيْتُ إلى جنبِ ابنِ عباسٍ ففقعتُ أصابعي فلمَّا قضيتُ الصلاةَ قال لا أُمَّ لكَ تفقعُ أصابعَكَ وأنتَ في الصلاةِ .
الراوي
شعبة بن دينار مولى ابن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/99
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حضرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ عيدٍ فقالَ: قد قُضِيَتِ الصَّلاةُ فمن شَاءَ أَنْ يَجلِسَ للخُطبةِ فليَجلِسْ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَذهَبَ فليَذهَبْ .
الراوي
عبد الله بن السائب
المحدِّث
النسائي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 389
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خطأ؛ والصواب مرسل
أُحيلتِ الصلاةُ ثلاثةَ أحوالٍ ، فذكَر حالَ القبلةِ وحالَ الأذانِ ، فهذان حالان ، قال : وكانوا يأتون الصلاةَ وقد سَبقهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ببعضِ الصلاةِ ، فيُشيرُ إليهم كمْ صلى بالأصابعِ واحدةً ثنتينِ ، فجاء معاذٌ وقد سبقه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ببعضِ الصلاةِ ، فقال : لا أجدُه على حالٍ إلا كنتُ عليها ، ثم قضيتُ ، فدخَل في الصلاةِ ، فلما قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قام معاذٌ يَقضي ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : قد سنَّ لكم معاذٌ فهكذا فافعَلوا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/296
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذاً
عن أبي الرماحِ قال مررت بمسجدٍ في المدينةِ وقد أُقيمت صلاةُ العصرِ فدخلت المسجدَ فلما انصرفنا إذا شيخٌ قد أقبل على المؤذنِ يلومُه فقال أما علمت أن أبي أخبرني أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يأمرُ بتأخيرِ هذهِ الصلاةِ قال فقلت مَن هذا قالوا عبدُ اللهِ بنُ رافعِ بنِ خديجٍ .
الراوي
أبو الرماح الكلاعي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/139
الحُكم
ضعيفلا يصح
عَن مُطَرِّفٍ، قال: صَلَّيتُ أنا وعِمرانُ بنُ حُصَينٍ خَلفَ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ، فكانَ إذا سَجَدَ كَبَّرَ، وإذا رَفَعَ رَأسَه كَبَّرَ، وإذا نَهَضَ مِنَ الرَّكعَتَينِ كَبَّرَ، فلَمَّا انصَرَفنا مِنَ الصَّلاةِ قال: أخَذَ عِمرانُ بيَدي، ثُمَّ قال: لقد صَلَّى بنا هذا صَلاةَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو قال: قد ذَكَّرَني هذا صَلاةَ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 393
الحُكم
صحيح[صحيح]
ولا رادَّ لِمَا قضيتَ ، في حديثِ الذكرِ بعدَ الصلاةِ .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الأسرار المرفوعة · 362
الحُكم
صحيحسنده صحيح
إذا قلتَ هذا فقد قضيتَ صلاتَك [ أي الصلاةُ على النبيِّ ] .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمدرج
مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ، وقد أُقيمَ في الصَّلاةِ وهو يُصَلِّي الرَّكعَتَينِ قَبلَ الفَجرِ، فقال له شَيئًا لا نَدري ما هو، فلَمَّا انصَرَفنا أحَطنا به نَقولُ: ماذا قال لَكَ رَسولُ اللهِ؟ قال: قال لي: يوشِكُ أحَدُكُم أن يُصَلِّيَ الصُّبحَ أربَعًا .
الراوي
ابن بحينة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22926
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ . قالَ عبدُ اللَّهِ : فإذا قُلتَ ذلِكَ فقَد قَضيتَ ما علَيكَ منَ الصَّلاةِ فإن شِئتَ أن تقومَ فقُم وإن شِئتَ أن تقعُدَ فاقعُد .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله متابعة
التَّبسُّمُ لا يَقطعُ الصَّلاةَ ولَكِنِ القَرقَرةُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 11/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورفعه لا يثبت
رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ بُسرٍ إذا صلَّى الجُمعةَ خَرَج مِنَ المَسجدِ قدرًا طَويلًا. الحَديثَ، وفيه رَفعُه، وَتَلا هذه الآيةَ: فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا... الآيةَ. .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 6/530
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن بسر هذا هو الحيراني ضعفه القطان وابن معين، وقال النسائي: ليس بثقة
لا يَقطَعُ الصَّلاةَ الكَشرُ، ولكِن تَقطَعُها القَهقَهةُ .
الراوي
جابر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1015
الحُكم
صحيحلم يروه مرفوعا عن سفيان إلا ثابت. [ورويناه عن جابر قوله]
لا يقطعُ الصلاةَ الكشْرُ ، ولكن تقطَعُها القرقرةُ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 17/299
الحُكم
ضعيفمنكر مع قوة إسناده
لا يقطعُ الصلاةَ الكشرُ ولكن يقطعُها القَرقَرةُ . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/691
الحُكم
صحيحفيه ثابت صدوق يغلظ

لا مزيد من النتائج