حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يقام يوم النفر عند الجمار»· 12 نتيجة

الترتيب:
وإذا رمى الجِمارَ لا يدري أحدٌ ما له حتى يتوفَّاه اللهُ يومَ القيامةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 157
الحُكم
صحيحصحيح
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النَّحرِ يرمي الجِمارَ على ناقةٍ حمراءَ لا طرْدَ ولا دفْعَ ولا إليك إليك .
الراوي
قدامة بن عبدالله العامري الكلابي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأرجو أنه لا بأس به صالح
وأما رميُك الجمارَ فإنه مَدخورٌ لك عند ربِّك أحوجُ ماتكونُ إليه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 748
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا رَميتَ الجِمارَ كان لك نورًا يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/198
الحُكم
صحيح[فيه] صالح مولى التوأمة
إذا رَميتَ الجمارَ ؛ كانَ لكَ نورًا يومَ القِيامةِ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1157
الحُكم
صحيححسن صحيح
ليشتركَ النفرُ في الْهَديِ [يعني حديث: نَحَرْنا يومَ الحُدَيْبِيةِ سَبعينَ بَدَنةً، البَدَنةُ عنْ عَشَرةٍ، وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لِيَشْتَرِكِ النَّفَرُ في الهَدْيِ .] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7684
الحُكم
صحيحصحيح
رفعُ الأيدي إذا رأيتَ البيتَ وفيهِ عندَ رميِ الجمارِ وإذا أقيمتِ الصَّلاةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب وقد اختلط
أعظمُ الأيامِ عند اللهِ يومُ النحرِ، ثم يومُ النفرِ، وقُرِّب إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خمسُ بدناتٍ، أو ستٌّ ينحرُهنَّ فطفقنَّ يزدَلِفنَ إليه أيتهنَّ يبدأُ بها، فلما وجبتْ جنوبُها قال كلمةً خفيفةً لم أفهمْها، فسألتُ بعضَ من يليني ما قال؟ قالوا: قال: من شاء اقتطع. .
الراوي
عبدالله بن قرط
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 6670
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من طرق]
أعظمُ الأيامِ عندَ اللهِ يومُ النَّحرِ ثم يومُ النَّفرِ وقُرِّبَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خمسُ بدَناتٍ أو ستٌّ ينحرُهنَّ فطفِقْنَ يزدَلِفْنَ إليه أيُّتهنَّ يبدأُ بها فلما وجبت جنوبُها قال كلمةً خفيفةً لم أفهمْها فسألتُ بعضَ من يَليني ما قال قالوا قال من شاءَ اقتطعَ .
الراوي
عبدالله بن قرط
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله كلهم ثقات
أعظَمُ الأيَّامِ عِندَ اللهِ يَومُ النَّحرِ، ثم يَومُ النَّفرِ، وقُرِّبَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ خَمسُ بَدَناتٍ فطَفِقنَ يَزدَلِفنَ إليه أيَّتُهُنَّ يَبدَأُ بها، فلَمَّا وَجَبَتْ جُنُوبُها قال كَلِمةً خَفيفةً لم أفهَمْها، فسألتُ بَعضَ مَن يَليني: ما قالَ؟ قالوا: قالَ: مَن شاءَ اقتَطَعَ. .
الراوي
عبدالله بن قرط
المحدِّث
الوادعي
المصدر
صحيح دلائل النبوة · 118
الحُكم
صحيححسن
حديث: لم يكُنْ يُؤذَّنُ ولا يُقامُ لِرَسولِ اللهِ يَوْمَ العِيدِ. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/342
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به إسحاق بن سليمان عن الجراح بن الضحاك عنه
رمى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجمارَ عند زوالِ الشمسِ أو بعد زوالِ الشمسِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/54
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج