حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يقتلن النساء إذا هن ارتددن عن الإسلام»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عبَّاسٍ قال : النِّساءُ إذا هنَّ ارتددنَ لا يُقتَلنَ ، ولكن يُحبَسنَ ويُدعَيْنَ إلى الإسلامِ ويُجبَرْنَ عليهِ
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 2/137
الحُكم
ضعيف الإسنادتابع أبو مالك النخعي أحد الضعفاء أبا حنيفة على روايته إياه عن عاصم
حديثُ ابنُ عبَّاسٍ لا تُقتلُ النِّساءُ إذا هنَّ ارتددنَ [يعني حديث: عن ابنِ عبَّاسٍ قال : النِّساءُ إذا هنَّ ارتددنَ لا يُقتَلنَ ، ولكن يُحبَسنَ ويُدعَيْنَ إلى الإسلامِ ويُجبَرْنَ عليهِ] .
الراوي
[أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخالفه جماعة من الحفاظ في لفظ المتن
عن ابنِ عبَّاسٍ قال : النِّساءُ إذا هنَّ ارتددنَ لا يُقتَلنَ ، ولكن يُحبَسنَ ويُدعَيْنَ إلى الإسلامِ ويُجبَرْنَ عليهِ .
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتابع أبو مالك النخعي أحد الضعفاء أبا حنيفة على روايته إياه عن عاصم
لا تقتلُ النساءُ إذا هنَّ ارتددْنَ عنِ الإسلامِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن همات الدمشقي
المصدر
التنكيت والإفادة · 166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[تفرد به أبو حذيفة] وهو ممن يحتمل تفرده لجلالته وورعه وتحريه
عَن أبي بَكرٍ أنَّه قَتَلَ نِسوةً ارتَدَدنَ عَنِ الإسلامِ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16610
الحُكم
ضعيفضعيف عند أهل العلم بالحديث
عن أبي بكرٍ رضي الله عنه أنه قتل نسوةً ارتددن عن الإسلامِ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
البدر المنير · 8/574
الحُكم
ضعيفما كان لنا أن نحتج به إذا كان ضعيفا عند أهل الحديث
عن ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما قال: لا تجوزُ شَهادةُ النِّساءِ وَحْدَهُنَّ إلَّا على ما لا يَطَّلِعُ عليه إلَّا هُنَّ من عَوْراتِ النِّساءِ. .
الراوي
القعقاع بن حكيم
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 7/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله مخارج أخر
كان مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُبايِعُ النِّساءَ، فيَضَعُ ثَوبًا على يَدِه، فلَمَّا كان بَعدُ كُنَّ يَجِئنَ النِّساءُ فيَقرَأُ هذه الآيةَ عليهنَّ: ﴿يا أيُّها النَّبيُّ إذا جاءَكَ المُؤمِناتُ يُبايِعنَكَ على أن لا يُشرِكنَ باللَّهِ شَيئًا ولا يَسرِقنَ ولا يَزنينَ ولا يَقتُلنَ أولادَهُنَّ﴾ [الممتحنة: 12] فإذا أقرَرنَ، قال: قد بايَعتُكُنَّ. حَتَّى جاءَت هِندُ امرَأةُ أبي سُفيانَ أُمُّ مُعاويةَ، فلَمَّا قال: ﴿ولا يَزنينَ﴾ قالت: أوتَزني الحُرَّةُ؟! لقد كُنَّا نَستَحي مِن ذلك في الجاهِليَّةِ، فكَيفَ في الإسلامِ؟ فقال: ﴿ولا يَقتُلنَ أولادَهُنَّ﴾ فقالت: أنتَ قَتَلتَ آباءَهُم، وتوصينا بأولادِهم! فضَحِكَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ﴿ولا يَسرِقنَ﴾ فقالت: يا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّي أُصيبُ مِن مالِ أبي سُفيانَ. قال: فرَخَّصَ لها. .
الراوي
عامر الشعبي
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 2/ 778
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن ابنِ عبَّاسٍ، في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]: هُنَّ السَّبايا اللَّائي لهنَّ أزواجٌ، هُنَّ لكم حلالٌ. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 9 / 65، 66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شريك
عَن ابْنِ عَبَّاسٍ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 24]، قال: هنَّ ذواتُ الأزواجِ. .
الراوي
عطية بن سعد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 10/76
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
يومُ عرَفةَ ويومُ النَّحرِ وأيَّامُ التَّشريقِ هنَّ عيدُنا أهلَ الإسلامِ هنَّ أيَّامُ أكلٍ وشُربٍ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3603
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
هنَّ أغلَبُ . يعني النِّساءُ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9580
الحُكم
ضعيفضعيف
سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الفَتحِ يَقولُ: لا يُقتَلَنَّ قُرَشِيٌّ بعْدَ هذا اليَومِ صَبْرًا إلى يَومِ القِيامةِ. قالَ: ولمْ يُدرِكْ أحَدٌ مِن عُصاةِ قُرَيشٍ الإسلامَ غيْرَ أبي. قالَ: وكان اسمُه العاصِ، فسَمَّاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُطيعًا. .
الراوي
مطيع بن الأسود
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7935
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
قُلْ لِخَالِد لا يَقْتُلَنَّ امرأةً و لا عَسِيفًا .
الراوي
رباح بن الربيع
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 701
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج