«لا يقرأ في الصبح بدون عشرين آية ، ولا يقرأ في العشاء بدون عشر آيات»· 16 نتيجة

لا يُقْرَأُ في الصبحِ بدونِ عشرين آيةً، ولايُقْرَأُ في العِشاءِ بدونِ عَشْرِ آياتٍ

لا يَقرأُ في الصبحِ بأقلَّ من عشرين آيةً ولا في العشاءِ بدون عشرِ آياتٍ.

لا يُقْرَأُ في الصبحِ بدونِ عشرين آيةً، ولايُقْرَأُ في العِشاءِ بدونِ عَشْرِ آياتٍ .

لا يَقرأُ في الصبحِ بأقلَّ من عشرين آيةً ولا في العشاءِ بدون عشرِ آياتٍ. .

لا يَقرَأُ في الصُّبحِ دونَ عِشرينَ آيةً، ولا في العِشاءِ دونَ عَشْرِ آياتٍ. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يقرَأُ في صلاةِ الصُّبحِ بأقلَّ مِن عِشرينَ آيةً ولا يقرَأُ في صلاةِ العِشاءِ دونَ عَشْرِ آياتٍ .

لا تقرأ في الصُّبحِ بدونِ عشرِ آياتٍ ولا تقرأ في العشاءِ بدونِ عشرِ آياتٍ .

افتتحَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ البَقَرَةَ في يومِ عِيدِ فِطْرٍ أوْ أَضْحَى ، فقلْتُ : يقرأُ عشرَ آياتٍ ، فلمَّا جَاوَزَ العشرَ ، قُلْنا : يقرأُ مِائةَ آيَةٍ ، حتى قرأَها ، فَرأيْتُ أَشْياخَ أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَمِيلونَ . .

يا معشرَ التجارِ لا يعجزُ أحدُكم إذا دخل من سوقِه أن يقرأَ عشرَ آياتٍ يكتبُ اللهُ عز وجل له بكلِّ آيةٍ حسنةً .

يا معشرَ التجارِ لا يعجَزُ أحدكُم إذا وصلَ من سوقهِ أن يقرأ عشرَ آيات يكتبِ اللهُ عز وجل له بكلّ آيةٍ حسنةً .

أنَّها سمعَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في المغرِبِ بالمرسَلاتِ [وفي روايةٍ بدونِ قَولِهِ] : في المغربِ .

يا معشرَ التُّجَّارِ أيعجِزُ أحدُكم إذا رجَع مِن سوقِه أن يقرَأَ عشْرَ آياتٍ فيكتُبَ اللهُ له بكلِّ آيةٍ حسنةً .

أَنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقرَأُ عَشْرَ آياتٍ في كُلِّ لَيْلةٍ من آخِرِ آلِ عِمْرانَ. .

إنِّي لأعرِفُ النَّظائِرَ التي كان يَقرَأُ بهِنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اثنَتَينِ في رَكعةٍ عِشرينَ سورةً في عَشرِ رَكَعاتٍ. .

مَن صلَّى عِشرين ركعةً بينَ العِشاءِ الآخرَةِ والمغرِبِ ، يقرَأُ في كُلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ؛ حَفِظهُ اللهُ في نفسِهِ ، وولدِهِ ، وأهلِهِ ، ومالِهِ ، ودنياه وآخرتِهِ .

لما لحَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يدخلُ في الصلاةِ جالسًا ثم يقرأُ وهو جالسٌ فإذا أراد أن يركعَ قام فقرأ عشرينَ آيةً أو أربعينَ آيةً ثم يركعُ .