حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا يقضى رمضان في ذي الحجة»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فاتَهُ شيءٌ من رمضانَ قضاهُ في عشرِ ذي الحجَّةِ وفي روايةِ كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يرى بأسًا بقضاءِ رمضانَ في عشرِ ذي الحجَّةِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/182
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم بن إسحاق الصيني وهو ضعيف‏‏
كان لا يَرى بأسًا بقَضاءِ رمَضانَ في عَشرِ ذي الحِجَّةِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5994
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يرى بأسًا بقضاءِ رمَضانَ في عَشْرِ ذي الحِجَّةِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن إسحاق الصيني
في شهرِ رمَضانَ الصَّوتُ وفي ذي القَعدةِ تُميَّزُ القبائلُ وفي ذي الحِجَّةِ يسيب الحاجُّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شهر بن حوشب إلا البختري تفرد به نوح بن قيس
في شهرِ رمضانَ الصوتُ وفي ذي القعدةِ تميزُ القبائلُ وفي ذي الحجةِ يُسْلَبُ الحاجُّ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه شهر بن حوشب وفيه ضعف والبحتري بن عبد الحميد لم أعرفه‏‏
أنَّ رجلًا سأَلَ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، عن قضاءِ رمضانَ في عشرِ ذي الحِجَّةِ، قال: فما أدري ما كانت المُراجعةُ فيما بينهما، فأمَرَه بقضاءِ رمضانَ في عشرِ ذي الحِجَّةِ، قال: ولا تقولُ: إنَّ أباك سمِعَ ذاك مِن عُمرَ. .
الراوي
قيس العبدي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
لا تقضِ رمضانَ في عشرِ ذي الحجَّةِ ولا تعمِدنَّ صومَ يومِ الجمعةِ ولا تحتجِم وأنتَ صائمٌ ولا تدخلِ الحمَّامَ وأنتَ صائمٌ . .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/550
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] عن علي مرفوعا و[روي عنه ] من كلامه
لا تقضِ رمضانَ في عشرِ ذي الحجَّةِ ولا تعمِدنَّ صومَ يومِ الجمعةِ ولا تحتجِم وأنتَ صائمٌ ولا تدخلِ الحمَّامَ وأنتَ صائمٌ .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/550
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] عن علي مرفوعا و[روي عنه ] من كلامه
قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : لا تَقضِ رمضانَ في ذي الحجَّةِ ولا تَصُم يومَ الجمعةِ أظنُّهُ مُنفردًا ولا تحتَجِم وأنتَ صائمٌ .
الراوي
أبو إسحاق
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/285
الحُكم
صحيحليس بصحيح
عن عليٍّ أنه نهى عن قضاءِ رمضانَ في عشرِ ذي الحجةِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 4/223
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عليٍّ , قال : لا تحتجمْ وأنتَ صائمٌ , ولا تصُمْ يومَ الجمعةِ , ولا تدخُلِ الحمَّامَ وأنت صائمٌ , ولا تقْضِ رمضانَ في ذي الحجَّةِ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/516
الحُكم
ضعيفلا يصح
حديثُ قيسٍ أبي الأسوَدِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان لا يرى باسًا بقضاءِ رَمضانَ في عَشرِ ذي الحِجَّةِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرَّد بروايتِه إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الصِّينيُّ، عن قيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن الأسوَدِ بنِ قيسٍ، عن أبيه، عن عُمرَ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّثناه دَعلَجٌ قال: حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ سُلَيمانَ الحَضرميُّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الصِّينيُّ، حدَّثنا قيسٌ بذلك. وخالَفه شُعبةُ، والثَّوريُّ، وإسرائيلُ، وسلَّامُ بنُ أبي مُطيعٍ، وشَريكٌ، فروَوه عن الأسوَدِ بنِ قيسٍ، عن أبيه، عن عُمرَ قولَه موقوفًا.
أنَّ جريرًا أسلمَ في سنةِ عشرٍ في شهرِ رمضانَ وأنَّ المائدةَ نزلَتْ في ذِي الحِجَّةِ يومَ عرفةَ .
الراوي
جعفر بن عبدالله بن الحكم
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 2/362
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت لأن الواقدي فيه كلام
أنَّ جريرًا أسلم في سنةِ عشرٍ من شهرِ رمضانَ ، وأنَّ (المائدةَ) نزلتْ في ذي الحجةِ يومَ عرفاتٍ .
الراوي
جعفر
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 7/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت لوهاه
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا فاتَه شَيءٌ من رَمَضانَ قَضاه في عَشرِ ذي الحِجَّةِ .
الراوي
عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 805
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن الأسود إلا قيس، ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد.

لا مزيد من النتائج